Tradicions De Psicosomàtica

La majoria de malalties psicosomàtiques us indiquen en el llenguatge corporal que cal canviar alguna cosa en la vostra relació amb el món i en la vostra actitud envers vosaltres mateixos. I sovint en la balança contra la psicosomàtica augmenten els diners, el matrimoni, la feina, els fills, la família, les relacions amb els seus pares. Tot això fa molta por de perdre i, per tant, qualsevol indici de canvi desperta la por a la pèrdua. El pacient psicosomàtic sol ser molt codependent. Es mantindrà en silenci quan calgui dir sobre els límits personals vulnerats, no sentirà els límits personals d'altres persones i, d'una manera infantilment innocent, anirà a violar-los. Aguanta el ressentiment durant molt de temps, tement els conflictes, després, en algun moment, incapaç de suportar la tensió de la paciència, explotarà, dirà coses desagradables i, a continuació, tindrà por de la pèrdua, caurà en la culpa o la vergonya pel seu " comportament lleig”, aneu a demanar perdó per por de pèrdues, culpa i vergonya, tot i que, en general, han de demanar-li perdó. I aquest cercle viciós està esgotant el sistema nerviós.

Per tant, "és millor estar malalt", que és un intent infantil il·legal de protegir-se de les experiències amenaçadores de perdre algun tipus d'estabilitat, però de tots els "valors" adquirits i, tot i que pessims, però certes. I el fet que hi hagi malalties, de manera que hi ha clíniques, metges i farmàcies. En aquest cas, la idea d’acudir a un psicòleg arriba darrerament, quan ja “el sostre s’escapa i les parets s’esfondren”.

Després de 10-15 anys de trastorns psicosomàtics, els òrgans no poden suportar aquesta càrrega i comencen a produir-se canvis orgànics, que la medicina científica no reconeix com a psicosomàtics i estan sotmesos a intervenció quirúrgica i farmacològica. Els metges no els relacionen amb la psique. Però en va. Al cap i a la fi, els canvis en els òrgans van començar molt abans dels canvis orgànics.

Comencem a anar als metges i a tractar els símptomes, és a dir, les conseqüències, sense examinar les causes profundes de les malalties que es troben en la nostra actitud envers nosaltres mateixos i el món de les persones. Els orígens de tots aquests problemes poden estar fins i tot en una infantesa profunda, però qui hi vol mirar? És més fàcil tallar l’orgue i prendre una pastilla. Però, al final, escurcem les nostres vides, sense permetre’ns entendre la nostra psique i els nostres traumes. És més fàcil emmalaltir. Sí, i sempre hi ha beneficis secundaris darrere de la malaltia: més amor i atenció es reben a través de la pietat i, a la nostra societat, tenim una actitud especial envers les persones malaltes: "les persones malaltes poden fer allò que és il·legalment saludable". De fet, la malaltia es converteix en el personatge d’una persona. Perquè la responsabilitat de la malaltia, al cap i a la fi, recau en el pacient i no en el seu cercle proper. (Això no s'aplica als nens. Els nens malalts són un símptoma d'un estat mental no saludable dels seus pares. I el pare és responsable d'un fill menor malalt). Però un adult que estava sa i que després va començar a emmalaltir-se n’és responsable. I la fórmula "Estic malalt per culpa de tu" és un senyal d'infantilisme.

Pot semblar dur, però nosaltres mateixos decidim estar malalts o no estar malalts. Una tria feta en un estat inconscient no eximeix de la responsabilitat. El món interior d’una persona té la seva pròpia jurisprudència interior, el nom de la qual és existencialisme.