Retorn A La Infància

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Quan una persona recorre a la teràpia (a un psicoanalista, a un psicòleg, a un psicoterapeuta) sempre s’enfronta al seu passat. I no només coneix els fets de la seva biografia. Primer de tot, s’enfronta a experiències, aquelles que sentia abans de petit i ara com a adult que va sortir d’ell.

El record de la nostra infantesa? Què era: feliç o no? Per què algú el recorda i algú evita diligentment els records d’ell.

Sovint la gent diu que no recorda bé la seva infantesa. En la majoria dels casos, això no és un problema de memòria. La falta de voluntat per recordar s’associa amb un desig inconscient d’oblidar el passat. La psique a la seva manera es defensa de tot allò que és massa difícil de suportar: rebutja, esborra, oblida. Una persona gasta massa energia en la feina de l’oblit i sovint això no li dóna l’oportunitat de veure el bé que hi havia a la seva vida i en el que pot confiar avui.

"No vull recordar": normalment es refereix a esdeveniments, en els quals una persona sent sentiments molt forts. Per exemple, és possible que una persona no vulgui tornar a un moment en què els seus pares es van divorciar. Juren, sense adonar-se del nen, perquè és petit, tret que entengui el que està passant. Poden separar-se i no explicar-li al bebè on va anar el seu pare i per què a partir d’aquest moment és dolent. I amb aquest esdeveniment es va ensorrar el món del nen, l’acollidor món de la seva infància.

Un nen petit intentarà donar sentit al que va passar. Tornant a aquestes experiències en teràpia, a la pregunta "què va passar llavors?" els records suggereixen que va ser una tragèdia. No podia mantenir dues persones que li eren igualment estimades, o va fer alguna cosa malament. Un noi o una nena pot decidir que un esdeveniment determinat va passar perquè ell o ella va néixer. El nen comença a culpar-se del que va passar.

Per desgràcia, la infància no és el moment més despreocupat, com de vegades es creu habitualment. Aquest és un període de treball intensiu de l’ànima.

Les experiències d’un nen poden ser diferents. Els seus companys de classe li poden desagradar i això comporta records dolorosos en el present. I veiem que avui una persona, ja adulta, ha aconseguit molt, però aquesta dolorosa sensació de ser foraster és viva i no permet seguir endavant a la vida. La incapacitat de sobreviure a un error, un fracàs, submergeix una persona en la mateixa situació de sentir-se un nen confús, al qual ningú va venir al rescat.

De què tenim por? Tenim por d’afrontar la vergonya, la humiliació, el dolor o la soledat aguda. Però també ens protegim de sensacions agradables, que per una raó o altra estaven prohibides: són sensacions del nostre propi cos o de tocar una altra persona.

Un home jove. Quan es tracta del seu pare, diu que no vol parlar d’ell.

Una dona, que parla de la seva infantesa, tos perquè els espasmes li arriben a la gola i no li permeten parlar. "Sé que no hauria de culpar a la meva mare", diu.

Un home adult no pot aguantar el trasllat, perquè cada vegada que recorda la seva infantesa i repara en un apartament d’una habitació.

De fet, les experiències afecten la memòria i nosaltres, en sortir de la infància, continuem portant la llum i l’ombra de les seves proves. I de vegades es fa impossible definir-se en el present sense definir qui vau ser en el passat.

En teràpia, una persona pot tocar temes tabús que són secrets familiars. Els adults xiuxiuejaven sobre aquests "esquelets a l'armari", sense parar atenció al nen que corria al costat. Françoise Dolto, una psicoanalista francesa, va argumentar que els nens ho saben tot. En qualsevol cas, els nens entenen i saben molt més del que sembla als adults.

Ens sembla que, fugint de la infància, ens independitzem completament. Però sovint una persona continua seguint les instruccions dels seus pares, de manera que s’ha d’ocultar el secret. Però, juntament amb el secret amagat, desapareixen fragments de la infància, així com escenes, persones i experiències associades. La història de la vida perd la seva continuïtat.

Com a adult, mai heu notat com el vostre cor es contrau quan veieu un nen dret? I algunes pel·lícules sobre nens són simplement impossibles de veure fins al final. Això es deu al fet que us heu trobat amb alguna cosa que ressona dins vostre, que és familiar, que toca i fa mal. En aquell moment, us heu creuat amb la vostra experiència de dolor.

Quan som pares, ens enfrontem de nou a nosaltres mateixos i als nostres conflictes sense resoldre. Això complica les relacions amb els nens, dificulta la seva vida, la seva originalitat, es fa impossible sentir els seus desitjos i problemes. Molt sovint, els pares primer es veuen en els seus fills i això provoca una competència inconscient amb els seus pares, perquè cal ser millor que ells. Per tant, la mare que va venir a la recepció insisteix que el seu fill sigui amic dels seus pares. La seva història amb la seva mare va acabar en una baralla, com a resultat de la qual estan lluny l'un de l'altre. L’adolescent es nega a ser amic. De fet, l’amor i l’amistat dels pares són sentiments completament diferents.

Els nens intenten no només fixar la relació dels seus pares, sinó també fer-los feliços. Una d'aquestes estratègies és descrita pel psicoanalista Andre Green a la seva obra "La mare morta". Aquesta mare, que hi és present, viu, però està deprimida, ha perdut l’interès pel seu fill. El nen, que intenta despertar-la, recorre a diversos mitjans que té a la seva disposició (hiperreactivitat, fòbies) tot allò que li pot cridar l’atenció. Però els intents infructuosos del nen per despertar la mare del son etern el fan identificar-se amb la seva mare, amb la seva depressió. I, a partir d’ara, se li prohibeix tot: divertir-se, riure, simplement viure.

A la psicoanàlisi, una persona posa la seva història peça per peça i la infància és una part integral de la història. A partir d’avui podeu mirar de manera diferent els vostres pares, la seva relació, la seva història d’amor i vida. En el curs de la teràpia, es converteixen en persones corrents, se’ls permet cometre els seus errors. Sí, es podrien estimar a la seva manera i part, podrien viure a la seva manera.

En el procés d’experiència, una persona s’adona que llavors era un nen petit i espantat que necessitava amor. Però aquests records també permeten trobar amor. Deixant-nos anar, replantejant-nos, reescrivint la història, ja ho podem acceptar. Una actitud ambivalent cap als pares us permetrà relacionar-vos amb els fets de la vostra infància d’una manera diferent, possiblement amb una mica de tristesa. És per això que podeu ser una mica més lliure si la vostra història d’infància ocupa el seu lloc a la vida. Després hi haurà un lloc per a vosaltres.

L’article utilitza pintures de Nino Chakvetadze.