2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41
Per què volem tants seguidors? Per què hi ha tants gestors, articles que fomenten el lideratge i estratègies orientades als seguidors?
Avui, la realització humana està determinada per dos criteris: els diners i els seguidors. Com més seguidors tingui una persona, més confiança li mostrem.
Recentment, em vaig adonar que, entre diversos vídeos similars, vaig triar el vídeo amb més visualitzacions. No obstant això, analitzant críticament la meva elecció, noto que, en la meva experiència personal, el nombre de visualitzacions poques vegades es correlaciona amb el contingut, el valor estètic o informatiu del material.
Per què tenim tantes ganes de ser líders?
Krishnamurti va comentar una vegada: calen els líders en una societat on tothom se senti prou fort per prendre decisions per si mateixos?
Els líders són necessaris per orientar les persones que no poden guiar-se
La necessitat de líders sorgeix naturalment en una societat en què la veu d’una tercera persona sembla ser més pesada que la seva.
Estem acostumats a confiar en altres persones. Estem esperant que l'altra persona ens expliqui com serà millor. Només ens sembla que tenim llibertat de pensament, perquè en les decisions quotidianes tenim relativament èxit: ens decidim a quin restaurant anar, a quina pel·lícula mirar. Quin president votar. Al mateix temps, a causa de l'existència d'una manera de pensar "qui sóc, prefereixo confiar en un expert", devaluem la nostra intuïció, el nostre sentit interior de correcció. Prenem decisions basades en la raó i ignorem el sentit de l’acció correcta. La ment, informada des de fora, transcendeix el sentit de l’acció correcta. Això es deu al fet que no se’ns ensenya a confiar en el sentit de l’acció correcta.
La intuïció, en comparació amb la ment omniscient, es descompta a nivell col·lectiu. Aquesta sensació esquiva, difícil de localitzar, ens acompanya allà on anem. Tanmateix, en una cultura en què des de la primera infància se’ns ensenya a confiar en adults, professors i professionals del seu camp que saben el millor, i no aprendre a entendre’ns a nosaltres mateixos, observar i treure conclusions basades en l’experiència directa directa d’interacció amb realitat: el coneixement intern directe de les persones s’atrofita. En lloc del coneixement directe, la intuïció, ens guia el sentit comú, la raó, la saviesa convencional i la veritat social. Ens basem en les veritats desenvolupades en la nostra cultura i devaluem el nostre sentit intern del bé i del mal. Sovint, el nostre coneixement directe intern contradiu la "veritat" que ve de fora. La devaluació del coneixement directe de la persona empitjora la sensació de l’ànima d’una persona que no és capaç i no pot resoldre els problemes derivats de la seva responsabilitat.
A l’interior, heu d’estar d’acord, sempre sabeu com actuar correctament. A l'exterior, però, hi ha una coalició aclaparadora d'experts que parlen del correcte.
El propòsit del meu material no és incitar-vos a devaluar l'opinió dels científics, entre els quals hi ha molta gent apassionada pel seu treball, interessada a millorar la vida de cada persona. El propòsit del meu treball és fer-vos veure que el vostre instint personal, el vostre coneixement directe i la vostra intuïció tenen el mateix valor en interactuar amb la realitat tangible, que el coneixement que venia de fora.
En el moment del nostre desenvolupament, a causa de la formació rebuda, és natural que una persona suprimeixi la seva veu personal i segueixi perfectament l’experiència d’altres persones. Amb el pas del temps, les veus d’altres persones esdevenen dominants en la nostra experiència vital. A partir d’aquestes veus, es forma un filtre a través del qual percebem la realitat.
El desig general de gestionar, liderar, ser famós, conegut està dictat per la manca general de confiança en un mateix, en la veritat personal; incapacitat per sentir-se autosuficient, confirmada en la seva correcció interior. Lluitar per la fama és un crit fort: escolta! La meva veritat és certa! Aquest és un intent de demostrar-nos que tenim raó, que el nostre punt de vista té dret a existir.
Quan la gent expressa amor per nosaltres, ens accepta, obtenim l'experiència perduda d'acceptació total de nosaltres mateixos tal com som. I, tot i que aquesta necessitat és normal i és la principal entre les motivacions humanes, sovint adopta formes d’expressió que no es poden anomenar saludables i equilibrades mentalment.
El desig de controlar altres persones i la forma en què ens perceben prové d’una sensació d’inseguretat. Quan sentim que el món sencer està en contra nostre, sorgeix un desig natural: protegir-nos de la seva pressió. Volem controlar el que altres persones pensen de nosaltres, diuen de nosaltres. La il·lusió d’aquest control es crea a través de la promoció massiva de la personalitat a les xarxes socials, guanyant adeptes.
L’altra cara d’aquesta activitat és la sensació que la vostra imatge als ulls dels altres ha de mantenir-se constantment. La pressió que aquesta activitat exerceix sobre una persona és inexpressable amb les paraules.
Què s’ha d’aprendre d’aquesta reflexió?
- El lideratge no és bo ni dolent. L’esforç pel lideratge és una característica del nostre estat al planeta actual. En la seva manifestació extrema, aquest desig genera una preocupació malsana per la pròpia personalitat, la necessitat de competir amb altres persones. El resultat és que l’altra persona es percep com a separada de nosaltres: un rival potencial que hem de superar.
- Els líders existeixen perquè en una societat inconscient (no necessàriament sempre així) les persones se senten insegures i, per tant, volen ser dirigides. Busquem constantment un pare o la mare que assumeixi la responsabilitat de dirigir les nostres vides. Si un pare o una mare falla, sempre se li pot acusar dels errors.
- Estem acostumats a confiar en tercers per prendre decisions sobre les nostres vides a costa de la nostra brúixola interior: la intuïció. Aquest comportament desperta conflictes interns i desperta sentiments d’insuficiència personal i profunda deficiència individual.
- Hem d’adonar-nos de la nostra responsabilitat pel que passa a les nostres pròpies vides i a tot el món. Havent vist la realitat en què ens trobem ara, hem de demostrar valentia i dir-nos a nosaltres mateixos: sí, ho veig. Des d’aquest estat, què trio fer després?
- Cultivar l’activitat conscient és el nostre següent pas evolutiu.
A continuació, es detallen alguns canvis clau que ja tenen lloc en la ment de molts:
- confiar en l’experiència personal en primer lloc;
- Actitud atenta i atent a les teves emocions, acceptant totes les emocions com a sensacions corporals, vivint-les;
- consciència d’una altra persona com a si mateixa (expansió de la consciència);
- la formació de la consciència "i, i" (tots els punts de vista - tots els "jo" interns - tenen dret a existir, tots són fragments d'una mateixa realitat).
Només si els passos anteriors formen part de l’experiència personal de cadascú, podrem ser autosuficients i auto-realitzats, connectar-nos amb el nostre intestí i deixar anar la necessitat d’una font externa de coneixement, adonant-nos a nivell cel·lular que la saviesa més profunda de l’ésser és dins de nosaltres mateixos.
Lilia Cardenas, psicòleg integral, hipnòleg, terapeuta somàtic
Recomanat:
L'ombra Del Pare: La Influència Del Pare En El Destí Del Nen
S'ha escrit molt sobre la influència de la mare en el destí del nen. Amb menys freqüència, es parla del paper del pare. És cert que recentment els psicòlegs han estat investigant activament la connexió entre pare i fill, la influència d’un pare en el destí de la seva descendència.
Revisió De Teories En El Marc D’un Enfocament Conductual De La Investigació Del Lideratge
Als anys cinquanta. es va crear un enfocament conductual per a l'estudi del lideratge, que es basa en un intent de superar el principal inconvenient de les teories dels trets del lideratge: la impossibilitat d'una formació dirigida amb propòsit.
Revisió De Les Teories Del Lideratge Carismàtic En La Gestió I La Política
El concepte de lideratge carismàtic s'ha convertit en una mena de renaixement de la teoria dels trets de lideratge, o millor dit, una versió fins i tot anterior: la teoria del "gran home", ja que apunta a una qualitat única d'un líder anomenat "
Lideratge I Lideratge: Una Anàlisi De Conceptes Comparatius
Des de l’antiguitat fins al segle XX, el lideratge es veia exclusivament en el context de la posició del governant. Els primers intents d'estudiar el lideratge es poden veure en tractats com: "Arthashastra", compilat pel conseller:
La Cara Ombra D'algunes Defenses Psicològiques
De vegades sembla que el món que ens envolta és com un laberint, en el que de tant en tant en el camí cap a la meta hi ha carrerons sense sortida, trampes traïdores i cantonades agudes que amenacen lesions. Aquest és el dolor de pèrdues inesperades i la decepció per oportunitats perdudes i la por als perills reals i percebuts.
