Homo Politicus: Discursos D'odi I Defenses Paranoiques

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

El que està passant avui a les xarxes socials en qualsevol discussió sobre política: només els mandrosos no s’han horroritzat. El jurament és un pilar, els oponents s’acusen mútuament de pecats mortals. La gent es baralla, deixa de comunicar-se a causa de la publicació "equivocada", semblant o "equivocada" que es troba a l'amic de l'amic. Els usuaris de les xarxes socials escriuen coses repugnants i, de vegades, terrorífiques, abocant malediccions o menyspreu a tot, absolutament a tot

Com vam arribar a aquesta vida? Quin és el mecanisme psicològic que empeny les persones a aquest comportament?

Al món hi ha coses constantment per les quals no estàvem preparats i que ens espatllen molt la vida. Psicològicament, els adults saben viure amb el que passa una merda: desagradable, però ho podem fer, diuen. És llavors quan passen algunes merdes, després un adult: en primer lloc, admet que sí, ha passat alguna cosa. En segon lloc, reaccionarà (s’enfadarà o cremarà, o ambdues coses) i, després (en tercer lloc) corregirà les conseqüències tant com sigui possible i (en quart lloc) viurà. Els que són psicològicament immadurs utilitzen defenses psicològiques i, pel que puc dir, les defenses paranoiques són les més esteses actualment.

La defensa paranoica implica:

• Una visió del món dividida: alguns objectes i persones són excepcionalment dolents i no hi ha ni una petita línia positiva, mentre que d’altres són absolutament amables, bons i correctes, i no hi ha un gra de mal. Hi ha blanc i negre i mai es creuen en la mateixa persona ni en el mateix fenomen.

• Identificar-se exclusivament amb el "bo". Sóc bo i correcte i, com que sóc bo, no hi ha el més mínim mal (veure el punt anterior).

• I com que no hi ha res dolent en mi, llavors tot és dolent … en algun lloc. Fora, no dins meu. I d’altres són els culpables dels meus problemes! Gent dolenta, bruixes malvades, govern estúpid, inepte, lladre i insidiós, o, al contrari, gent petita i mesquí escombrera comprada per Occident que vendrà la seva terra natal per 30 dòlars de plata. L'elecció de les "forces del mal" és extremadament àmplia. L'única cosa habitual aquí és que ELLES són les culpables. Altres. Jo no.

• Per tant, si em passa alguna cosa dolenta i dolenta, no sóc jo! No en tinc cap culpa! I algú dolent em va obligar. Jo mateix, tan amable i gloriós, però mai, de cap manera. Si no fos per aquests vilans (… escriviu-hi …), doncs, com ens hauríem curat! Sí, la vida seria la més bella! …

(De tant en tant tots fem alguna cosa que no sigui molt atractiva. Per tant, si una persona amb defenses paranoiques fa alguna cosa dolenta, idiota o vil, és qui no en té la culpa. S'atribueix a les "forces del mal" - bé, aquells que fan el paper de forces del mal, paletes, liberals o, al contrari, putinoides. si no fossin així, no hauria de …!”).

Imagineu què va passar … alguna cosa. Desagradable, dolent, espatllant-vos la vida, o simplement alguna cosa per la qual no esteu preparat. I tens sentiments forts. No, no això: FORT !!! SENTIMENTS !!!!!! Pot ser ferit, gelosia, dolor, ràbia, ràbia o fins i tot vergonya i amor. El més important és que els sentiments són tan forts que no són capaços de fer-hi front. Turments d’ansietat, excitació incomprensible a trossos.

Què fer? Quan un nen petit experimenta forts sentiments que no pot afrontar, se separa d’aquests sentiments, fingeix que aquests sentiments (i la seva font) no estan en ell mateix, sinó fora. Recordeu contes infantils? En elles, el negre es separa decisivament del blanc, el bé mai no es creua amb el mal. Una mare o una fada padrina és amable i bonica; madrastra malvada, bruixa dolenta, germanastres entremaliats, lletges i malicioses. A la vida real, una divisió aguda en blanc i negre no és absolutament nítida, sinó en els contes de fades, només això passa. És en una situació tan màgica i fabulosa que un nen pot “treure” les seves emocions fortes (sovint negatives) i atribuir-les a alguna font externa. "Estic enfadat perquè una bruixa malvada m'amenaça", "Una terrible babayka em pot portar d'una casa càlida i amable a un món estrany i poc amable, on m'ofendran o fins i tot em menjaran".

Un adult en condicions normals sol saber viure amb el fet que ell mateix és imperfecte i els que l’envolten no són àngels i dimonis, sinó la mateixa gent corrent, meitat i meitat. És difícil que una persona immadura (o un nen que sigui immadur per definició) pugui fer front a una imatge tan ambivalent del món. El món en blanc i negre és més senzill i més còmode psicològicament. Però ho aconseguim només en la infància o … en condicions extremes. Per exemple, les persones que han passat la guerra solen parlar de la "confraria de primera línia" i de com eren de meravelloses les persones durant els anys de la guerra, de com van donar l'últim i van ajudar, sense estalviar-se. Podríeu relaxar-vos i sentir la calor: esteu entre la vostra pròpia gent, el món és bo i amable. I si no fos per aquestes criatures de l’altra banda del front, seria fantàstic viure amb una gent així!

Així, per cert, la mateixa defensa paranoica va funcionar, ara només "tot el dolent" es pot separar i endur-se allà, al campament de l'enemic, on potser no la gent en general, sinó només els vilans dimonis. Tot i que són propis: la gent real, són amables, lleials i desinteressats. Els antics soldats de primera línia solen estar tristos: per què és impossible viure segons les lleis de la confraria de primera línia en temps de pau? Bé, per això és impossible, perquè en algun lloc s’ha de combinar el “negatiu”. Hi havia un enemic, era psicològicament segur atribuir-li tot el dolent, de manera que només quedava “bé” per a un mateix i el propi. Al món ordinari, "en la vida civil", cal suportar el fet que la gent normal no són àngels, sinó que tampoc no són el mal encarnat. Això és més difícil i psicològicament insegur. El món en blanc i negre és més senzill i còmode.

(Per cert, recordava: gairebé tothom que va estar a Kíev a Maidan el 2013-2014 esmenta aquest sentiment de "germanor", "suport", "sinceritat", etc. Va ser fàcil experimentar aquests sentiments: dies d'odi per injustícia, per la mesquinesa del govern, pel govern corrupte. Contra el "malvat senyor" - "per a la gent." El món semblava senzill i clar. Guanyarem i començarà una vida meravellosa; no pot deixar de començar Al cap i a la fi, quantes persones meravelloses hi ha aquí. Aquí teniu un altre exemple d '"amistat de primera línia").

Política - en general, gairebé un parallamps ideal, que permet llançar irritació i emocions negatives a aquells que els "mereixen". En èpoques de convulsions socials i de "moments difícils", la fascinació per la política creix: la gent sent que la vida es fa més difícil, que les circumstàncies s'han tornat més desfavorables. Així que algú en té la culpa! Bé, no sóc jo mateix, sóc gairebé el mateix de sempre, no he fet res especialment dolent, cosa que significa que algú ho va arreglar tot. I algú ha de respondre d'això !!! A continuació, es tracta d’una qüestió de gustos i conviccions: a qui assignarà exactament la persona per ser responsable de les seves dificultats. En lloc d’experimentar tots els matisos i complexitats d’una situació, que en realitat està influenciada per milers de factors, una persona pot treure tota la seva ràbia i ressentiment a l’exterior, atribuir-los als personatges més insolidaris i, així, guanyar almenys una mica de tranquil·litat..

Tot i que la qüestió es limita a les disputes a les xarxes socials, tot no és tan aterrador. Les coses realment aterridores passen quan la gent passa de la paraula a l’acció. El mecanisme de defensa paranoica tampoc falla aquí: faig una cosa terrible (llançar pedres, disparar contra altres, calar foc, etc.) perquè em van obligar. Ells són ells mateixos els culpables! Els meus amics i jo ho vam discutir tot i vam decidir que aquests eren el mal absolut, els representants de Lucifer al nostre planeta. Hem de deixar que el diable regni al nostre món? Bé, és així com la destrucció dels que no estan d’acord es torna lògica i justificada. Però, al cap i a la fi, la gent viva mor d’això (i sí, els esdeveniments dels darrers anys ens han portat centenars de fotos a les xarxes socials: la gent mor).

Defensa paranoica no permet que el sentiment de culpabilitat es transmeti a la consciència: sí, vaig matar. Però només vaig matar perquè en tenien la culpa. Van fer una cosa tan terrible que la mort és la mínima que es mereix! Això vol dir que, com més forta sigui la meva culpabilitat, més (potencialment) en culparé els altres: el costat que he perjudicat. I com més difícil tractaré amb ells en el futur. És així com es torça el mecanisme per augmentar la crueltat, provocat per les defenses paranoiques.

I per no dubtar de la correcció del seu comportament, per no avergonyir-se de la seva cruesa i limitacions, una persona sol evitar-se de fonts d'informació alternatives (per això els usuaris de les xarxes socials es disputen violentament, es prohibeixen els uns als altres i es donen de baixa de aquells amb els quals no coincideixen en posicions polítiques). Els usuaris més irreprimibles, sobretot els que són rosegats des de dins, van als seus oponents a les pàgines i els "reeducen", intentant inculcar "els pensaments adequats"; bé, heu de fer alguna cosa, ja que algú a Internet està malament, cal posar ordre urgent i inculcar l’únic punt de vista correcte. Al cap i a la fi, tinc raó i una persona raonable no pot estar en desacord amb mi. (I qui no hi està d'acord és un dimoni i un idiota, és lògic).

Vull destacar: no, defenses paranoiques - No hi ha danys cerebrals terribles especials. Ells, aquestes defenses, són comuns a tothom, i absolutament qualsevol ésser humà passa per l’etapa d’una visió paranoica del món (recordeu la història de les bones fades i les bruixes malvades?). És una manera immadura d’afrontar els sentiments forts i negatius i funciona. Amb un cert cost, però funciona (el cost és que haureu de veure el món habitat per criatures malicioses i aterridores que volen fer-me mal; això pot fer por). A mesura que creixen, el nen passa del pensament en blanc i negre a una visió integral del món, adonant-se que cadascun de nosaltres té un costat bo i un dolent. I jo tampoc sóc absolutament bo, i de vegades no faig les millors accions, i això no em converteix en un dimoni. No, sóc viu i corrent, i una persona diferent, és viva i corrent. Igual que jo.

De tant en tant caiem en defenses paranoiques; són simples, ajuden a afrontar sentiments forts i mantenen el seny. Fa poc vaig conèixer un exemple viu d’una defensa tan paranoica: la meva amiga va venir a visitar-la, es va queixar del seu home durant molt de temps i després em va preguntar: “Bé, digueu-me que és una cabra!”. Viouslybviament, es tracta d’una simplificació excessiva; en aquestes relacions, la mateixa amiga ha acumulat moltes coses diferents, i no només es pot culpar al seu marit. Però en plena calor, jurant: "Aquí hi ha una cabra, ximple, bruta!" És difícil conviure-hi tot el temps, la defensa paranoica és forta i d’acció ràpida, però, repeteixo, fa que el món sigui incòmode i exigeixi a una persona la necessitat de lluitar constantment amb el mal extern. Però com a forma ràpida i eficaç de descàrrega situacional, sí, funciona i funciona millor que la majoria. Una altra cosa és que aleshores haureu de tornar al món ordinari i entendre que el marit no és dolent ni bo, i jo no sóc una víctima innocent d’una canalla.

I, aplicat a la política, això és especialment difícil. Es van barallar durant tant de temps, es van atribuir tants trucs bruts. Ara només ens pot pacificar la reproducció física llunyana i del temps. Temps perquè les passions disminueixin. I saps què? Això és real. Al final, després de la Segona Guerra Mundial, vam fer les paus amb els alemanys; sobretot ningú els odia i no bat els alemanys que es van trobar al carrer com a "feixistes". És a dir, funciona.

Vaig intentar no prendre partit (tot i que tinc les meves pròpies preferències) i ser el més objectiu possible, és a dir, vaig intentar ofendre a tothom de manera uniforme. No sé si va funcionar, però m'agradaria mantenir per mi l'oportunitat de tornar a una visió integrada del món, a la idea que totes les persones són imperfectes, i jo també sóc imperfecte. I que haureu d’estimar les persones tal com són, amb alguns defectes i alguns absurds. I s’ha d’aprendre a conviure-hi.