Sobre Amor

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Enregistrat per l'estudi de Natalia Kedrova a la conferència de Kíev el 2014

Vull compartir amb vosaltres dues reflexions. El primer pensament és humà i el segon és terapèutic.

Pensament humà: La gent necessita amor i sovint intenta rebre’l de l’altre, com si l’amor fos quelcom que hi ha a l’altre. I com més ho intentem, més dolor, desesperació i patiment experimenten. Intentant aconseguir l'amor per tu mateix des de l'exterior, has d'estar emocionat, actiu, identificar la necessitat, diferenciar l'altre i les seves qualitats atractives, enfocar-te i ser agressiu, arriscar-te, mossegar-te i assimilar-te. Però l’amor segueix sent quelcom difícil d’evitar: per molt que el busqueu a fora, no apareix a dins.

Fa poc vaig pensar que sentia més amor a les pintures de Levitan i Van Gogh perquè hi ha molt espai i molt de sol. Crec que cadascú té la seva imatge. Em preguntava per què les pintures de Levitan m’emocionaven tant. Realment hi ha molt sol i aire, fa calor per ser-hi i és fàcil respirar profundament. Sembla que no hi ha res d’especial en la trama, però la sensació d’aquestes imatges que realment es pot sentir i experimentar l’amor. Ningú no regala res a ningú, no n'extreu res, per a l'artista crea un espai especial, una atmosfera especial i en aquesta atmosfera sorgeix en mi una experiència especial: l'amor. Pots sentir amor en tu mateix i per tu mateix, al voltant. Quin tipus de circumstàncies poden donar l'oportunitat de conèixer aquesta experiència? Què hi hauria d’haver a l’atmosfera?

Aquí podeu veure les imatges i hi ha molt espai i seguretat. Això és una cosa acollidora, una mica assolellat, sol estar en una relació i que podem trobar en la mirada. Per exemple, quan es troba una mirada càlida i acollidora, és fàcil sentir-se estimat en aquest moment.

Si parlem de relacions entre persones, per tal que això passi, cal una forma de contacte completament diferent. No el contacte amb l’objectiu de la presa d’un altre, sinó un ésser semblant al costat d’un altre, de manera que sigui possible sentir calor, tendresa i bellesa i tota la resta de l’interior.

Aleshores resulta que, en les relacions properes, no és la corba de contacte habitual la que apareix en primer lloc en forma d’acostar-se a un altre per tal d’aconseguir-lo o mossegar-lo, mostrar agressivitat i sacsejar-li alguna cosa, sinó aquest contacte, quan és possible, sentir energia, emoció per estar a prop d’un altre en tensió / de la qual pot néixer alguna cosa / en la qual pugui sentir i experimentar una cosa completament diferent. Aquest contacte no tracta del canvi agressiu de l’altre, sinó de l’oportunitat d’experimentar la profunditat i la bellesa del moment al costat de l’altre. És molt difícil. Com que l’emoció al principi és fàcilment reconeguda per la gent com a fam i / o perill i el contacte es basa en el principi de “venir i treure”. Aquest model està fortament relacionat amb la necessitat de satisfer la fam, com la necessitat d’aconseguir alguna cosa per vosaltres mateixos. I aleshores tot el sistema s’ajusta al fet que l’altre es percep com un objecte al qual s’ha d’apropar-se i obtenir-ne. I si es resisteix, caldrà més agressivitat, pot haver-hi una agressivitat molt amable, però totes agressions destinades a obtenir-ne, refer-ne una altra i utilitzar-la.

I per experimentar l’amor, heu de seguir un camí completament diferent: estar a prop de l’altre, mantenir l’emoció i la tensió, mantenir prop de l’altre aquesta tensió d’incertesa i obertura perquè pugui esdevenir bellesa i calor. En aquest moment, no hi ha intercanvi del tipus "tu ets per mi - jo sóc per a tu", aquesta és una oportunitat per ser tocada per un altre.

Aquest és un pensament que volia compartir.

Per a un nen petit, l’amor és un estat de fons, una atmosfera en què viu. I crec que aconsegueix l’amor a través de les coses de fons: en la mirada, en l’ambient que el fa sentir estimat. Avui han parlat de París. París és una ciutat increïble on et sents estimat. Allà es fa tot per fer-te sentir bé. Bonic a la vista, agradable a l’olor, agradable al cos, agradable al temps. Tot allà és una mica bonic, una mica redundant, però molt dirigit. I allà creus que tot està fet per complaure't. El nen també es troba en una atmosfera quan la gent el mira amb plaer, quan la gent que l’envolta parla amb veus suaus, això crea una atmosfera on es pot sentir estimat i viure-la. Quan això no hi és, apareix l’enyorança. L’enyor és una experiència en què falta alguna cosa important. Experimentar el contrari de l’amor és malenconiós. No hi ha res molt important, però no està clar què. Una cosa que no he conegut mai, però sé que deu ser en algun lloc. Aquesta experiència de dèficit dolorós i sense sentit, inútil, que no es pot arrasar, aprofitar, encara es manté.

I crec que el sentiment d’amor no s’aborda. L’amor és una experiència que ens costa adonar-nos. Per exemple, la simpatia. La simpatia està dirigida. El respecte està dirigit. Però l’amor és el que fa referència als antecedents. És una experiència que sorgeix en presència d'algú i que s'estén a tot. Crec que hi ha d’haver un catalitzador o algú amb qui pugueu compartir aquesta experiència. Però és més que una actitud dirigida cap a una persona. Us imagineu alguna cosa bonica? Música? Quina és aquesta sensació que t’omple quan escoltes música? I a qui va dirigida aquesta felicitat? Al compositor, al violinista, al director? Quan estimem una persona, podem estimar alguna cosa en ell: el seu aspecte, la seva aparença, la seva veu i l’amor sempre són una mica més que quelcom específic. Aquesta és la dificultat, perquè es pot realitzar i expressar-la en alguna cosa concreta, i l’experiència sempre és més gran que aquesta concreta. I queda l'experiència d'alguna imperfecció. Sembla que ho va fer i va dir, però encara queda alguna cosa. Crec que hi ha agraïment a la persona que et permet experimentar d’allò que ets capaç.

Potser busquem una persona per estimar perquè no podem suportar aquesta tensió a l’interior i busquem una persona, un gos o matemàtiques. Però això és el que una persona crea i és capaç d’experimentar en si mateixa.

El segon pensament es refereix a la teràpia … Laura Perls diu que el suport està en segon pla. I sobre l’amor, podem dir que fa referència al fons. No sempre en parlem ni sovint l’ensenyem. Però és molt important crear un fons en què pugui aparèixer alguna cosa.

Experiment. Intenta imaginar un espai que contingui allò que t’agrada. Sentiu-vos-hi. A continuació, obriu els ulls i intenteu situar la vostra parella en aquest espai. No cal intentar estimar-lo, sinó intentar veure allò que estima al seu voltant. Només cal que parleu entre ells sobre alguna cosa i vegeu què passa. A continuació, canvieu de rol. Parleu sobre si heu aconseguit crear i sentir una atmosfera d’amor. Com es va viure.

Em sembla que és molt important que puguem crear un camp en el qual ens sentirem còmodes i en el qual podem confiar. I aquest camp pot ser un suport important per al client.

Pregunta: - Es pot considerar això com una realitat o és una il·lusió?

Natàlia: Aquesta és la teva capacitat d’estimar.

Pregunta: - Però què passa amb el patiment amorós? Quan tinc molt d’amor i no sé què fer-ne.

Natàlia: Crec que hi ha molts errors aquí. La primera és que la font de l’amor es percep com una cosa que pertany a un altre. La persona no reconeix i no ho reconeix com la seva capacitat. Això passa si una persona no se sent gens bé el que hi ha. Per exemple, si a la infància l’amor no li era acceptat, sinó que només se li donava. Llavors, una persona pot no notar aquesta font en si mateixa, la que genera i crea a si mateixa. Llavors busca algú que li pugui donar aquesta experiència.

L’etapa és molt important quan només sorgeix un sentiment en tu, l’experiència només comença i la pots reconèixer com una cosa pròpia. Sembla un fons, un pre-contacte, quan encara no hi ha concret, ni objecte.

La segona zona on sorgeix el patiment és la impossibilitat de trobar una forma per expressar els vostres sentiments. Quan sents que hi ha alguna cosa, però no saps expressar-ho.

L’amor és un rerefons que no podem esgotar completament. És un estat, una experiència que és més que les capacitats del llenguatge o del cos. Si intentem reduir-lo a una certa especificitat, ens trobarem amb la impossibilitat d’expressar i la imprecisió de la mateixa paraula “amor”. Durant molt de temps, aquesta paraula va ser rebutjada per imprecisa i incomprensible: digueu-me exactament el que voleu de mi? I aquest component incomprensible és molt important. Però encara és present i requereix algun tipus d’encarnació. El terme "sublim" significa desfer-se de l'experiència i "experimentar" significa trobar una forma d'encarnació.