Trauma De Violència: Tabú O Sol·licitud De Teràpia?

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

“Pobresa, maledicció, foscor, parpelleig, llim negre, pare, Satanàs, foscor, pèrdua, avenc, tanc, presó sense fi, profanació, profanació, sensació inexpressable i inexpressable de parpellejar al meu cos. On és el principi, on és el final, no sentiu res, visqueu com si res hagués passat, en silenci, sense res. Qui ho vulgui saber, ningú no escolta el missatge. Ell s’ha d’estirar sobre mi, el dimoni de Satanàs, la profanació crida en mi, usat, difamat, embrutat, xopat amb pudor, embrutat. Ell es farà càrrec del meu cos. No puc fer res, ell és propietari del meu cos, li dono el meu cos, la meva única oportunitat, difamada, contaminada, violada. Residus, deixalles, destrucció, contaminació, emasculació."

Havent vist aquesta cita, em vaig adonar que és possible durant molt de temps no descriure tot l'horror que està passant al món interior d'una persona que ha experimentat violència, sobretot a una edat primerenca, i encara pitjor: l'incest.

La paraula "teràpia" prové del grec θεραπεία, que significa "servei, tractament, cura i curació". El verb θεραπεύω - "cuidar". En teràpia, ens preocupa cuidar una persona per tal que sigui "curada". La curació es refereix al conjunt, de manera que curar significa fer-se sencer.

És possible curar l’ànima després de l’experiència de la violència? Després d’haver començat a reflexionar sobre aquesta qüestió, per descomptat, també n’han augmentat d’altres. Què és aquest fenomen? Per què és tan omnipresent? Per què, malgrat la civilització desenvolupada i l’evident progrés, així com, en general, el creixement de l’espiritualitat, la violència no va disminuir, no parlo de la desaparició total de la vida humana. Quan vaig començar a treballar sobre aquest tema, em vaig trobar amb el fet que hi ha molt poca literatura psicoterapèutica de qualitat. S’ha escrit molt sobre la política, sobre les guerres com a manifestació de la violència humana universal, etc. Però, de moment, no vull insistir en aquests tipus de violència. Les conseqüències de les guerres, l’ocupació i altres accions de violència massiva també són difícils per a una persona, però crec que el grau de trauma és diferent.

Vaig sentir aquesta expressió: “la vida és una cuina on cadascú prepara el seu propi plat anomenat felicitat. I cadascú decideix per ell mateix quin ingredient hi afegirà . Una persona que ha experimentat violència queda, per dir-ho d’alguna manera, privada d’aquesta capacitat. I una de les tasques principals de la teràpia és la seva restauració. Si continuem amb la metàfora de la cuina, després de cremar el plat, no cal posar fi a la vostra carrera com a cuiner de la vostra pròpia vida.

És el trauma de la violència interpersonal que vull tractar. És a dir: supressió, negligència crònica, agressió sexual, pallisses, intimidacions, assetjament moral i, incloent-hi, incest. Aquesta violència invisible psicopatologitza una persona amb molta força. Són aspectes de la violència que són vergonyosos de parlar, amb els quals és poc probable que el client arribi immediatament com a tema explícit. Les conseqüències d’aquesta violència, sobretot si són cròniques, afecten l’estructura de la personalitat i la canvien. Per descomptat, les conseqüències d’aquest trauma són exclusives de tothom. Però, des del meu punt de vista, estats com la voluntat suprimida i l’agressió suprimida són conseqüències universals per a tothom. I per al terapeuta, això pot servir com a criteri diagnòstic que indiqui el fet de la presència de violència en la vida del client. A més, com mostra la meva experiència ara, les situacions específiques de violència que li van passar a una persona són el resultat del fet que va viure en un entorn de violència crònica.

Mentre treballava amb clients, vaig començar a formar la meva pròpia teoria de la violència.

1. En ontogenia, pares freds i ignorants.
2. La prohibició d’expressió d’agressions. Com a resultat, generalment se suprimeix.
3. La frontera de la norma de relacions humanes canvia: l’actitud humana habitual (respectuosa, tranquil·la, sense exigir res a canvi, etc.) es percep com un miracle i, per regla general, provoca un sentiment de culpa i deure.
4. La violència és un acte irreparable. Hi ha alguna cosa que es presta a la compensació, però la violència, des del meu punt de vista, no es presta a la compensació. En enginyeria hi ha aquest concepte de "resistència de materials": cada material té el seu propi llindar de resistència. Per tant, si el trenca, el material canvia i no torna al seu estat anterior. També passa amb la violència: una cosa molt important en l’ànima i en la psique es trenca, després canvia i no torna al seu estat original.
5. Els principals mecanismes de defensa –adaptatius, com jo els dic– són la dissociació i la divisió. Segons l’edat en què es va produir la violència i la seva durada en el temps, depèn la gravetat de la formació de la personalitat límit.

Una persona que ha experimentat violència desenvolupa tot un complex de mecanismes de defensa de símptomes com la divisió, la dissociació, la soledat i l’aïllament i, en conseqüència, la formació d’una personalitat límit com a forma d’adaptar la psique després del trauma de la violència.

Si un esdeveniment traumàtic es va produir a una edat primerenca, abans de la maduració de la personalitat, la persona sembla quedar-se atrapada en un estat infantil, com si un desenvolupament personal addicional li resultés inaccessible, és a dir, qualitat com la individuació i la descentració. I això també es converteix en un tret característic de la personalitat límit organitzada. Al cap i a la fi, se sap que són egocèntrics i simplement no veuen el punt de vista d'altres persones, o estan tan dissolt en altres que no es veuen a si mateixos.

La solitud i el sentiment d’aïllament són un dels resultats més dolorosos de viure amb violència. Neix d'una sensació de vergonya, la "depravació", la "dissimilitud" pròpia dels altres, l'agressió suprimida, que es pot transformar en hostilitat envers les persones. A més, una persona pot ser socialment activa, tenir un determinat cercle d'amics i fins i tot la seva pròpia família. I, al mateix temps, és crònic i difícil experimentar la vostra soledat i aïllament dels altres, fins i tot de persones properes. Això està estretament relacionat amb un mecanisme de defensa com el clivatge. Aquesta soledat està lluny de ser realitzada sempre per una persona, ja que té una naturalesa traumàtica d’origen i, per regla general, es troba en una part separada de la consciència.

Moltes humanitats es dediquen al problema de la soledat, però no hi ha una interpretació única del que és aquest procés i aquest estat. Al meu entendre, la definició de Frida Fromm-Reichman, que va estudiar aquesta condició en un grup de pacients amb esquizofrènia, descriu bé l’estat de solitud del qual estic parlant: “Aquesta condició extrema és destructiva i condueix al desenvolupament d’estats psicòtics. i converteix les persones en emocionalment paralitzades i desemparades . Es tracta d’un estat imprès a la psique que es produeix en una situació de violència i immediatament després d’ella, però que no es realitza. Per això, considero que la soledat és un dels pitjors resultats d’aquest trauma. I en la teràpia, s’ha de realitzar i integrar, només llavors la paret de vidre entre la víctima de la violència i la gent desapareixerà. I una persona podrà triar entre la comunicació i la solitud, però no serà un ostatge de la soledat destructiva inconscient.

El trauma psicològic provoca paràlisi emocional en una persona. Posteriorment, aquestes persones demostren la rigidesa de la ment i el cos, la inseguretat, pateixen un sentit profundament arrelat de la seva pròpia inferioritat.

Al meu entendre, hi ha cinc etapes principals del trauma de la violència:

1. Negació de la realitat;
2. Afrontament: comportament (fer front a l’estrès, qualsevol activitat, qualsevol esforç per fer front a l’estrès);
3. Afrontar la realitat: desencadenants o retraumatització;
4. Inclusió de mecanismes de defensa adaptatius com a maneres d’interactuar amb la realitat;
5. Vida sense contacte amb un mateix i amb la realitat, aïllament, soledat.

No pretenc ser científicament correcte per a aquestes etapes, però, basant-me en la meva experiència, es poden presentar fenomenològicament de la següent manera i, en funció de a quines d'aquestes etapes es va dirigir el client per obtenir ajuda, també depèn el moment de la teràpia.

M’agrada molt la declaració de K. G. Jung sobre l'objectiu de la teràpia: "L'efecte que vull aconseguir és la creació d'aquest estat d'ànim en què el meu pacient comença a experimentar amb el seu personatge, quan ja no hi ha res donat per sempre, no hi ha petrificació desesperada anterior, és a dir, la creació d’un estat de fluïdesa, variabilitat i esdeveniment ".

Les víctimes de violència han estat en estat d’entumiment i separació d’elles mateixes durant anys, i ara en teràpia tenen l’oportunitat de tornar a estar en contacte sensual amb elles mateixes, per percebre quin tipus de persones podrien i haurien de convertir-se. La teràpia té a veure amb aquesta renovació interior. Els que s’han utilitzat sexualment i emocionalment s’han perdut. A l’ésser humà no se li va donar un lloc per obrir-se, de manera que no quedava res més que l’alienació pròpia i el buit.

La teràpia violentament traumàtica, com qualsevol trauma, és un viatge des de l’infern personal fins a la pròpia integritat. És la restauració de la creativitat, tant cognitiva com mental. Es tracta de l’adquisició de sentit i de contacte amb el món després de la seva completa destrucció. Aquest és el desenvolupament de la consciència i la capacitat d’utilitzar experiències traumàtiques com a font de transformació personal seriosa i d’obtenir saviesa, enfortint la força de l’esperit.

No descriuré els mètodes i enfocaments de la psicoteràpia per a la violència traumàtica en aquest article. Amb aquest article, vull eliminar el tabú d’aquest tema, principalment per a les persones que ho han experimentat. Si us ha passat alguna cosa així, no espereu que les conseqüències desapareguin per si soles. Si us reconeixeu a les descripcions anteriors, contacteu amb un especialista per obtenir ajuda. Allibera’t d’aquesta càrrega i sigues feliç! És possible!