2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41
Dia rere dia, es pot observar com en el món real i virtual les persones defensen aferrissadament les seves i ataquen les visions del món d'altres persones. Gairebé a tot arreu, on sorgeix la qüestió de la percepció CORRECTA del món o dels seus fenòmens individuals, apareixen serioses batalles. Política exterior i interior, relacions de gènere, nutrició, aparença … En general, desconec una sola àrea de l’existència humana on no hi hauria raó per començar a desmantellar-la. Fins i tot als fòrums culinaris, podeu veure batalles èpiques. Reflexionant sobre això, vaig començar a escriure un post i vaig recordar que ja d'alguna manera havia abordat aquest tema fa uns tres anys. Sembla que el tema continua essent rellevant i he completat aquest vell article
Al meu entendre, una persona tria una visió del món per si mateixa no per la seva persuasió i el seu realisme (qualsevol cosa que entenguem per "realitat"), sinó segons el criteri de satisfer les seves necessitats. La personalitat s’ajusta la visió del món per si mateixa, la consciència estructura el món observat d’acord amb els trets existents de la psicologia humana. Si una persona pren prestada alguna visió del món (i tots comencem per això, mirant-la pels ulls dels nostres pares), tard o d’hora ho adaptarà. Per exemple, en totes les èpoques i cada persona tenia el seu propi cristianisme. En la seva forma, és més o menys un, però els creients tenien i tenen el seu propi Déu. Per a alguns - la mà castigadora, per a altres - el bon pastor. Una vegada vaig veure una estatueta medieval de Crist el Creuat (amb les armes a la mà, és clar).
Els xinesos van ser els primers a notar-ho. Confuci va afirmar: "Una persona pot fer gran l'ensenyament que professa, però l'ensenyament no pot fer gran a una persona". Al Chuang-tsi, un tractat taoista, es pot llegir: "Quan una persona sincera professa un ensenyament fals, es fa veritable i quan una persona insincera professa un ensenyament veritable, es fa fals".
L'adaptació de qualsevol ensenyament "per a un mateix" es produeix precisament perquè la visió del món no forma una persona, sinó que la serveix. Milions d'alemanys van votar per Hitler a les eleccions de 1932, no perquè fossin d'alguna manera completament defectuoses, "falses", sinó perquè la ideologia del nazisme va curar el trauma psicològic infligit als alemanys per la derrota de la Primera Guerra Mundial.
No obstant això, després d’haver adoptat aquesta o aquella visió del món / ideologia d’acord amb les seves necessitats, una persona comença a adaptar-s’hi. La consciència no pot contenir tota la realitat, és sempre selectiva. I comença el rebuig inconscientment conscient del que interfereix, allò que pot fer trontollar la visió del món. La reducció és potent i presenta molts detalls. Per exemple, del cercle dels nostres amics i coneguts, sovint s’expulsen aquells que tenen una visió del món amenaçadora de la nostra (d’aquí el "divorci" per motius polítics). A les xarxes socials, tenim la possibilitat de filtrar a qui llegim i a qui ignorem, i el filtratge passa sempre. Passa el mateix amb la informació. Recentment, vaig observar el següent fenomen: una feminista, mentre esmentava actes de violència adolescent contra una noia, no va mencionar deliberadament que entre aquestes adolescents assetjadores hi havia una noia (que també era amiga de la víctima). Aquest fet va interferir amb el bell concepte i es va descartar com a "irrellevant".
La consciència treu d’un gran text ambigu només el que s’adapta als esquemes de visió del món habituals. La resta és atacada o ignorada. Quin significat té, per exemple, tal comentari sota aquest o aquell article: "tot és correcte …"? Qui va deixar aquest comentari va estudiar tots els fets i va comprovar tots els números? És clar que no. "És cert" és "coherent amb la meva visió de la realitat". De la mateixa manera, la redacció a l'estil "l'autor és un idiota" no diu res sobre l'autor, sinó sobre el fet que en el món vital d'un comentarista només els "idiotes" poden pensar-ho. Es forma el contingut semàntic específic del món circumdant. En què "a tothom no li agrada Putin", o "totes les persones normals (i el nostre entorn és certament normal …) ho pensen …". Mirall caps: allà on mirem, som a tot arreu.
Per tant, és inútil discutir amb la visió del món i les formes de la seva expressió, com ara la religió o la ideologia laica. Una persona protegeix allò que fa que el caòtic món extern sigui estructurat, entenedor i clar. Per què destruir aquest pilar? Si alguna informació posa en perill la percepció establerta dels assumptes i una persona no està preparada per a un canvi de percepció, comença a buscar el suport dels amics, dels textos familiars, de les comunitats, etc. Amb la manca de confiança en la seva justícia desplaçada de la consciència, una persona recorre a formes molt sofisticades de defensar la seva posició, que, per regla general, funcionen segons el principi d’un cercle viciós. Per exemple, a les comunitats feministes de LiveJournal, es pot notar la característica següent: només s’hi publica informació negativa sobre els homes i sobre l’opressió de les dones. Selectivitat total. Exactament el mateix - a les "comunitats d'homes", on es parla infinitament de com els homes són oprimits per les dones. Les comunitats "Ukrop" no escriuran res de bo sobre les "jaquetes encoixinades" i ignoraran diligentment els fets molt incòmodes; les comunitats de jaquetes encoixinades també ho fan. Com a resultat, es forma el fons següent: si no en parlen, no existeix. Projecció completa d’informació, filtratge d’allò que no s’adapta a l’escassa imatge del món.
El meu moviment defensiu "favorit" fins i tot té un nom: The True Scotsman's Argument. Fa poc m’hi vaig trobar. En una conversa, un home musulmà em va dir la frase de boca ja dolorida que "l'islam és una religió de pau i que cap musulmà lluita per la violència". Quan vaig oposar-me i vaig assenyalar quantes assassinats es van cometre en nom d’Allah i que la pràctica de l’islam és actualment extremadament controvertida, la resposta va ser: “Els que fan això no són musulmans. Els autèntics musulmans no ho fan ". Tan fàcilment i de manera natural, una persona es va allunyar de la necessitat d’enfrontar-se als costats foscos de la seva religió, preferint mirar només en una direcció: la clara. Però, a més dels "veritables escocesos / musulmans" i el filtratge d'informació, també hi ha una devaluació de l'interlocutor ("TV box zombie") provada amb un punt de vista incòmode, així com el "discurs d'odi", l'essència de que no és construir ponts, sinó destruir-los impedint qualsevol diàleg.
La visió del món només canvia quan es produeixen alguns canvis profunds en la personalitat d’una persona i l’antiga estructura s’ha deteriorat i esclata sota la pressió dels huracans del món exterior … I si continuem la metàfora amb una cúpula emmirallada, la vella la gorra s'ha esquerdat, seguida d'una de nova. Però més.
Distribuiria condicionalment totes les visions del món individuals entre els dos punts extrems. Un punt és la visió del món del diàleg (liberal, alternativa), expressada en "no hi ha veritat, hi ha punts de vista". Un altre punt és "la veritat és, i ho sabem", la consciència emonològica (dogmàtica, no alternativa). Totes les nostres imatges individuals del món es troben entre aquests pols: algú està més a prop d’un, algú a un altre. La consciència dialògica fa una feina pitjor per garantir la seguretat, però permet interactuar amb altres mons de la vida, fins i tot aliens.
Per què és pitjor? Em van venir al cap les paraules del meu amic, escoltades fa molt de temps: «No discutiré amb ell. I si em convenç? Assegurar-se que s’equivoca en alguna cosa és una cosa desagradable.
El món dogmàtic és bo per proporcionar una sensació de seguretat, però dificulta molt la interacció amb aquells que no ho són. I si el valor de la seguretat supera el valor de la interacció i la comprensió mútua, s’escull el món del monòleg. I com que la seguretat és més important a escala de necessitats, gravitem cap al món dogmàtic. El diàleg requereix esforç.
No obstant això, un intent de mirar només en una direcció també requereix esforços notables. Penseu només en una direcció i no escolteu mai els altres. Per crear "soroll blanc" a partir de "articles correctes i encertats" i opinions, penseu en categories en blanc i negre, espremeu tots els dubtes en un mateix … També molta feina.
Recomanat:
A Les Persones Honestes Els Encanten Les Dones, Els Tramposos Les Adoren
Estic segur que a gairebé totes les dones del seu cor els agradaria conèixer un renegat. Una vegada vaig veure un programa sobre dones víctimes de manipuladors d'Internet. Així, fins i tot després de les fortes revelacions dels estafadors matrimonials, van dir que l’únic que els agradaria ser tornar a estar amb aquest dolç enganyador.
7 Tipus De Pares Imperfectes I Les Perspectives De Vida Dels Seus Fills
El paper del pare en la criança de fills i filles no és gens més senzill i, de vegades, fins i tot més difícil i responsable que el de la mare. Continuació del tema: una conversa sobre les causes i les conseqüències dels errors paterns en la criança dels fills.
Una Mica Sobre Les Estratègies Provades Per Altres Persones: Què Us Impedeix Utilitzar-les
Al món actual, hi ha moltes oportunitats per obtenir coneixement. A més, no coneixement cru: el tipus sobre el qual cal pensar, analitzar i pensar alguna cosa allà. Coneixements provats, ja provats per algú a la pràctica. El poc coneixement en forma de volums d’informació de llibres o de gigabytes de vídeo vist és de poc interès.
Religió I Família. Set Problemes Comuns Que Sorgeixen A Les Famílies A Causa De Les Diferències En Les Creences Religioses O Les Tradicions Nacionals Dels Cònjuges
Religió i família. Segons les notícies, gairebé tots els dies, informen de com els antics cònjuges que han creat famílies amb parelles d’altres religions i nacionalitats, després de divorciar-se, divideixen els fills, es roben els uns dels altres, cauen en una forta depressió, incapaços de reunir-se amb ells.
10 Raons Per Les Quals Les Persones Mentalment Sanes Recorren A Un Psicòleg
10 RAONS PER QUÈ LES PERSONES MENTALMENT SALUDABLES ARRIBEN A UN PSICOLOGLOGO SOBRE TOT. - De què tens por? - Foscor i psicòlegs. - Bé, els psicòlegs s’entenen! Per què la foscor? - I mai se sap quants psicòlegs hi són? Malgrat que a Europa i Occident, les visites regulars al "
