Sobre Valor, Autoestima, Interès Personal I Desinteressat

Taula de continguts:

Vídeo: Sobre Valor, Autoestima, Interès Personal I Desinteressat

Vídeo: Sobre Valor, Autoestima, Interès Personal I Desinteressat
Vídeo: Jorge Bucay - Aprender a valorarte 2024, Maig
Sobre Valor, Autoestima, Interès Personal I Desinteressat
Sobre Valor, Autoestima, Interès Personal I Desinteressat
Anonim

Trobeu la relació entre els conceptes anteriors?

Com es poden relacionar?

Comencem per la paraula valor …

Quant al valor

Si suposem que el valor és un equivalent de valor i que, com ja sabeu, el valor s’expressa en matèria (més sovint només en diners), podem definir el valor.

El valor és l’equivalent al valor material, expressat en un import financer exacte, però no requereix efectiu ni la recepció obligatòria d’aquest equivalent financer.

No obstant això, a la vida de cadascun de nosaltres hi ha certes coses que són tan valuoses que diem sobre elles: una cosa impagable. Aquells. resulta que alguna cosa té un valor que és impossible avaluar en termes materials. I aquí és on comença una situació difícil: la depreciació.

La impossibilitat de comparar valors materials i no materials rau en l’esfera d’una distorsió tan simple com:

Podem pensar i apropiar-nos de valors més sovint en l’equivalent a què operem i no som capaços de pensar en valors que no estem a l’abast de nosaltres.

Per exemple: Peter Ivanov té uns ingressos de 1.000 dòlars i aquest ingrés mensual per a ell és l'equivalent a una quantitat important. Peter Ivanov pot apreciar fàcilment el cotxe que condueix perquè en sap el valor. Però ell, Peter, mai va apreciar les relacions, la creativitat, l’ajuda d’un amic, la sinceritat, l’ajuda mútua.

La paradoxa és que les coses no materials (calidesa, amor, cura, tendresa, bondat, alegria, ajuda, consells, escolta, temps, atenció) que intercanviem amb els éssers estimats i que no siguin objecte de valor. Són inestimables. I sovint, sense atorgar importància a les relacions humanes i al que fem en gran mesura de la mateixa manera, ens devaluem les habilitats, els esforços i, de vegades, les relacions. Com a resultat, aquestes coses impagables simplement s’amortitzen.

Hi ha un matís més en l’avaluació de les coses immaterials. Intentant fer-ho en un equivalent material i financer, ens convertim en egoistes, cobdiciosos, limitats i ningú vol tractar amb nosaltres. I ens agradem menys. Comencem a sentir pena de malgastar la nostra energia i força "en va", ens convertim en persones tan llamineres amb una comunicació difícil.

Per tant, ens trobem entre dos extrems: en el cas de l’avaluació i en absència d’aquestes en situacions de desavantatge.

On és la transició de la depreciació al valor intrínsec de tot el que faig? On és la línia entre l’interessament i l’interès personal?

Quant al valor intrínsec

Per tant, per sortir de l’amortització:

Cal deixar de pensar en termes de l’equivalent només a les quantitats disponibles i començar a pensar en termes que no estan disponibles en aquest moment. En cas contrari, ens limitem, volent només aquelles coses que ens podem permetre. I una cosa més, operant només amb les quantitats disponibles, i sense atorgar un valor real (anomenant coses inestimables), diem que les volem per nosaltres mateixos. Per tant, és important i necessari desitjar allò que realment voleu, independentment del cost o del valor de l’objecte que desitgem. Això permet que la nostra energia creativa, vital i de l’ànima entri en equilibri.

I un exemple més per fixar:

El mateix Peter Ivanov realment somia amb una relació i que té un ésser estimat a la seva vida. És capaç d’estimar el seu desig en 100.000 dòlars. amb els mateixos ingressos de 1.000 dòlars Heus aquí un gir inesperat. Resulta que mai no pot tenir cap relació, perquè simplement no guanyarà aquest tipus de diners. Però en el segon cas, Peter està preparat per avaluar els seus esforços en un equivalent financer aproximat, és a dir, valor. I això significa donar un equivalent financer, però no esforçar-se en absolut per treure diners. Simplement apropiar-se d’un equivalent financer per a un sol propòsit, de manera que tot a la vida tingui valor. I entén que, per tenir una relació, ha de dedicar aproximadament el mateix equivalent a força, vitalitat, atenció i, per descomptat, una certa quantitat de diners.

Aleshores, per a Peter, no només el que guanya esdevé valuós. I ell, que té la capacitat d’afegir valor (equivalent al valor) a tot el que té a la vida, entén que la seva energia i professionalitat li aporten 1.000 dòlars, però la resta d’enfocament és igual de valuós i té l’equivalent a 5.000 dòlars més. Ara veiem que la situació de Peter és molt diferent. Per tant, quan entra a la seva vida alguna cosa que ha apreciat durant molt de temps com a important i valuós, està disposat a invertir-hi una gran part: material i immaterial.

Donant valor a tot el que té a la seva vida, una persona pot adquirir fàcilment la seva autoestima i pot aprendre adequadament a assignar tots els seus recursos (temps, energia, amor, atenció i matèria). Per descomptat, l’autoestima adquirida condueix al fet que una persona valora i respecta els altres, cosa que afecta significativament la construcció de relacions harmòniques amb altres persones.

Per deixar de depreciació, és important aprendre a afegir valor (equivalent al valor) a tot el que feu.

I un altre exemple:

Esteu preparant un àpat. En fer-ho, malgasteu la vostra atenció i energia. Depenent de com ho feu bé, per exemple, amb amor o de mala qualitat, només per fer-ho. Tindrà diferents valors.

La capacitat de veure el valor de tot a la vida fa que cada persona sigui realment rica. I el valor deixa de mesurar-se pels ingressos i els diners es converteixen en un dels components.

Quan comenceu a apreciar les coses intangibles i els doneu valor, els vostres fluxos financers es distribueixen tant als béns materials com, fins i tot, en major mesura, a les coses intangibles (educació, desitjos propis, viatges, plaer, cura dels éssers estimats, etc.). i molt més.). Els diners deixen de ser el bé més alt. La cura i l’atenció rebuda i prestada comencen a adquirir un valor molt més gran. I els diners només ocupen el lloc que haurien d’ocupar.

La capacitat de mesurar (tot i que al principi és difícil d’aprendre) la vostra voluntat de gastar una certa quantitat en coses, el cost de les quals és assignat per altres persones, deixeu de malgastar molts diners en va: imatge, coses realment innecessàries, etc.

Quines conclusions es poden treure?

  • Agrair: heu de donar-li valor a tot, preferiblement assignar-li valor en termes materials.
  • Però, al mateix temps, no s’ha de pensar que només es pot comprar de tot. Es pot aprendre a veure equilibris simples en les relacions amb les persones.
  • Comenceu a fer allò que és realment important i valuós sense tenir por de donar molt.

Sobre el desinterès i l’interès personal

El desinterès no és devaluació.

El desinterès és donar o fer, conèixer el valor del procés i no esperar res a canvi.

Egoisme - a diferència de l’interessament, fer alguna cosa pel bé d’alguna cosa, és a dir, tenen expectatives i acords predeterminats.

Tots dos són elements necessaris de la vida humana. Tenen els seus pros i els seus contres. Però són aplicables en àrees completament diferents de la vida humana. I un no pot estar al lloc de l’altre.

L’interès personal és bo en les relacions comercials. Ajuda a assegurar-se que hi hagi justícia i que arribi exactament la quantitat de riquesa material que mereix. Per descomptat, té formes hipertrofiades, per les quals aquesta paraula no és popular. Però això ja és una cobdícia, voler beneficis només per a un mateix, sense tenir en compte els beneficis d'altres persones. En la seva forma habitual, l’interès personal significa simplement tenir cura del vostre propi guany. I es tracta de responsabilitat, la distribució correcta del vostre recurs i la cura del vostre propi benefici en determinades situacions.

El desinterès també és bo quan correspon. I és adequat en casos en què us comuniqueu amb éssers estimats, nens o feu alguna cosa que pugui beneficiar a un gran nombre de persones. El valor d’això encara s’ha de mantenir i la possibilitat d’avaluar el període de temps que voleu dedicar al servei desinteressat. Perquè, fins i tot quan es dedica a un servei desinteressat, ningú no allibera la responsabilitat de la pròpia persona per altres àmbits de la vida.

Per tant, completem les conclusions:

  • El valor s’ha d’adjuntar a tot, però al mateix temps no intentar comprar-ho tot ni treure diners per tot.
  • És important aprendre a donar valor (equivalent al valor) i fer un seguiment dels saldos intangibles en les relacions amb altres persones. Això es tradueix en una bona autoestima i sense depreciació. Protegeix de la cobdícia. Perquè moltes coses immaterials són possibles en equilibri "només amb les mateixes coses immaterials".

L’interès propi i l’egoisme també haurien d’estar en equilibri. Tant això com un altre en les seves posicions extremes perjudicaran el seu propietari.

Per què vaig escriure i és possible que hàgiu llegit tot això?

Vaig escriure perquè penséssiu en l’avaluació, el valor de les coses immaterials a la vostra vida, penséssiu en què gasteu recursos materials. I van augmentar el seu valor intrínsec. Deixaven de valorar només la feina, les hores de treball i avaluar-se en la quantitat de diners que guanyaven.

Bé, per alguna raó l'has llegit..

M'alegraré tots els vostres comentaris!

Recomanat: