El Culte A "un Mateix": Què és Bell I Quin Perillós

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2024-01-15 16:05

Amb el desenvolupament d'Internet, la cultura de l'individualisme s'està filtrant activament a l'espai post-comunista. Els llibres de desenvolupament personal ocupen cada cop més prestatges a les llibreries i els carismàtics oradors motivacionals comparteixen consells sobre com aconseguir l’èxit a YouTube.

Tot i que la generació més gran es queda de manera habitual, els joves s’adonen de la necessitat de mantenir el dit al pols dels esdeveniments. El món es torna cada cop més poblat i multinacional. Per assegurar-nos l’estabilitat en un món volàtil, fem tot el possible per marxar amb un mateix peu.

Mentre els estereotips, els dogmes i la resta de pilars d’una societat conservadora surten per la finestra, anem a veure què fa que l’individualisme sigui atractiu per als joves i progressistes:

1. Llibertat d’elecció. Una infinitat de possibilitats

Durant mil·lennis (persones nascudes entre el 1989 i el 1994), la cultura soviètica estava impregnada d’escassetat i igualitarisme. La societat moderna requereix noves cares i noves solucions. Poder triar la vostra professió, religió i gènere és increïblement temptador. La disponibilitat de béns materials associats a una vida còmoda i feliç s’obre a un resident modern d’Ucraïna, Rússia i Bielorússia. Una persona té l’oportunitat de guanyar diners sense sortir de casa. Podem invertir el nostre temps en educació de qualitat de les principals universitats del món, que es parlarà a continuació.

2. Capacitat per estudiar de manera còmoda

Aprendre noves habilitats mai ha estat tan fàcil. Internet i els llibres d’autoajuda ens indiquen que està bé desafiar les convencions socials. Es fa més fàcil crear el vostre propi negoci "del no-res" gràcies a la difusió àmplia d'informació en el domini públic. No heu d’abandonar el vostre apartament per poder dominar qualsevol negoci, fins a aprendre anglès o intel·ligència artificial. Només cal anar a YouTube.

3. Desenvolupament del pensament crític

Inspirat per les tendències capitalistes, l'home soviètic s'adona que la seva opinió té el mateix pes que l'opinió dels líders polítics, als quals ell i els seus pares han respectat durant molt de temps. A més, el cheloevk reconeix el seu dret a criticar i en desacord amb la direcció estatal. Ens convertim en intel·ligents psicològicament i aprenem a manipular altres persones per als nostres propis propòsits. Una persona del nostre temps s’adona al llarg del temps que la capacitat de pensar funciona molt millor en l’era intel·lectual que la capacitat de memoritzar.

D’aquí el desenvolupament d’un enfocament alternatiu a l’educació, quan el nen tingui l’oportunitat de parlar obertament sobre literatura clàssica (que és invariablement criticada pels conservadors).

Quin és el perill del culte a la personalitat?

Els diners no poden comprar la felicitat.

Molts individualistes ja s'han adonat que les aspiracions materialistes no condueixen a una satisfacció duradora. El nostre món està disposat de manera que l’alegria d’adquirir una casa, un cotxe i una tauleta de luxe no perduri a l’ànima; per tant, molts coneguts “acumuladors” d’èxit occidentals comencen a mirar cap a l’est espiritual.

Cerca de la popularitat poc saludable. Manipulació en relació amb els altres.

Evolutivament, el camí del desenvolupament humà ha evolucionat de manera que sempre ens llança d’un extrem a un altre. Les brutals conquestes van ser substituïdes per una dura moral eclesiàstica. Amb el canvi de generacions a l’espai post-soviètic, passa una cosa natural: la fe en el líder i el treball “pel bé de la república” es veu suplantada per l’èxit personal, i també per la Coca-Cola, la llibertat d’expressió i de sexe i altres plaers que associem al capitalisme. Al mateix temps, molts individualistes aprofundeixen tan profundament en el desenvolupament del seu "jo, jo, jo" que obliden completament com empatitzar amb una altra persona. La victòria d’un condueix a la derrota de molts. L’esforç cap a l’èxit s’està popularitzant, en la mesura que els “assolits” comencen a caminar per sobre del cap, colzant i ignorant els sentiments d’altres persones; això és el que pot provocar una forma extrema d’individualisme.

Obsessió per l’aspecte.

Amb l’aparició de les xarxes socials, vam començar a comparar-nos amb els altres. Ho fem inconscientment. Per regla general, no ens adonem que les nostres inversions quotidianes estan bàsicament dictades pel desig de "mantenir-se en tendència". Ens esforcem per mantenir una imatge alegre i optimista. El nostre rostre viatja a diferents països i continents, s’enlaira d’una gran varietat d’aeroports, devora el menjar més exòtic i increïble. Sentim com si fos el nostre deure explicar amb eloqüència als altres com aconseguim l’èxit, almenys recordar-nos una vegada més que estem a la baixa. Sentim que cada segon estem a la vista: d’aquí la preocupació pel nostre aspecte. L’obsessió per una figura, l’aspecte, un determinat tipus està dictada en part per la publicitat i les revistes, però no oblideu que els consumidors som nosaltres, i amb el nostre interès només animem el fabricant a llançar un producte que fomenti la “carrera per l’ideal”.

Sobre la influència destructiva de les xarxes socials en la psique humana i què fer-ne, he explicat amb més detall a l'article "Quant triga a" baixar "de la xarxa social", que es pot trobar en aquest lloc.

Competència i prestigi. Dubte de si mateix.

Heus aquí la paradoxa: vivim en una societat on s’obren un nombre rècord d’oportunitats, però un nombre creixent d’adolescents i joves se senten profundament infeliços.

Com qualsevol sistema fins ara conegut pel desenvolupament humà, el culte a la personalitat genera estigma. La societat comença a estratificar-se en "innovadors" i "conservadors", en "grans" i "camperols mitjans". Tenint en compte que cadascun de nosaltres ens veiem diferents dels altres a priori, ens fa mal sentir que els valors que respectem en nosaltres mateixos comencen a ser condemnats pels altres. En educació, es distingeix una cohort de matèries "importants" i "poc importants". Si un nen mostra un fort interès per la física o la tecnologia, els professors s’ho prenen seriosament, a diferència de l’estrany i hipster “hipster” que ensopega a la guitarra ridículament. Així, com més gran sigui la bretxa entre "reeixits" i "com tothom", més infeliços se senten aquests últims.

Quan classifiquem èxits i classifiquem persones, ens oblidem de centrar-nos en l’essència mateixa de la cultura de l’individualisme: