Necessitats: Com Distingir Els Vostres Dels Altres

Taula de continguts:

Vídeo: Necessitats: Com Distingir Els Vostres Dels Altres

Vídeo: Necessitats: Com Distingir Els Vostres Dels Altres
Vídeo: МАРИНА. НЕ АНГЕЛАМ БОГ ПОКОРИЛ БУДУЩУЮ ВСЕЛЕННУЮ... 2024, Maig
Necessitats: Com Distingir Els Vostres Dels Altres
Necessitats: Com Distingir Els Vostres Dels Altres
Anonim

Benvolguts lectors!

Alguna vegada has pensat en què constitueix la base de la felicitat quotidiana? No són arguments quotidians complexos sobre l’essencial, sobre l’amor i la devoció, sinó sobre simples elements estructurals de la felicitat? No? Aleshores us convido a pensar junts!

Si resumim tot, tangible i intangible, que ens farà feliços, ho podem dir amb seguretat satisfacció de necessitats hi ha una clau per a la felicitat. Però, sempre estem contents? No. Per què?

Només hi ha dues opcions:

  1. No estem satisfent les nostres necessitats.
  2. Les necessitats que estem acostumats a satisfer no són realment nostres.

Interessant? Aleshores continuem!

Parlem de les necessitats

Necessitats - el concepte és ampli. Però mirem-ho des del punt de vista de la psicologia que ens és rellevant.

Una necessitat és la manca d’alguna cosa (fisiològica o psicològica) i d’un estat que sorgeix després d’ella. No confongueu el desig amb la necessitat.

Posem un exemple. És necessari comprar un cotxe? No, això és un desig. Per què? Perquè fisiològicament també podem existir sense màquina, psicològicament. Però a l’arrel d’aquest desig hi ha la necessitat. La necessitat de reconeixement, comoditat, adrenalina, comunicació, compliment, etc. Guiats per les necessitats, comprem un cotxe còmode que no "menja" molta gasolina, no s’embruta massa fàcilment i és factible reparar-lo. Guiats pels nostres desitjos, comprarem un cotxe esportiu blanc i regularment ho arruïnarem amb protuberàncies, garantint la vellesa del director del saló.

El psicòleg Abraham Maslow va participar activament en l’estudi de la necessitat com a fenomen psicològic; també va ser estudiat per Eric Berne i descrit per Henry Murray. Per entendre una mica més, proposo revisar breument les seves versions.

Abraham Maslow és conegut per ser capaç de construir les necessitats en una piràmide jeràrquica segons el nivell de desenvolupament.

Segons la teoria Maslow necessitaels nivells superiors no es poden satisfer sempre que hi hagi una escassetat als nivells inferiors. I això té sentit. Si hi penses, fins i tot un estudiant no pobre no està a l’alçada de la teoria quan el sutra no esmorza:)

Però parlant seriosament, feliç és qui sap satisfer totes les categories de necessitats. O qui sap gaudir del que té.

Eric Berne abordat de manera més estructural i menys pragmàtica. Va identificar només tres necessitats psicològiques que mantenen la nostra personalitat. E. Bern els va anomenar "fam". Inicialment, es va centrar en les tres fams.

  1. La fam sensorial és la necessitat de contacte físic amb altres persones.
  2. La fam de reconeixement és la necessitat de notar-se i acceptar qualsevol forma que estigui disponible.
  3. La fam estructural és la necessitat d’organitzar i estructurar el vostre temps.

Alguns seguidors de Berna van assenyalar la fam estimulant i sexual per separat, i es va anomenar l'acte sexual gairebé l'única manera de satisfer tota la fam. Això té la seva pròpia veritat, si s’ho pensa.

Per què saber d’aquestes “fams”? Sí, només perquè la insatisfacció crònica d’aquesta fam és la causa real de les neurosis: depressió, neurastènia, fòbies i altres. Aquí és on rau la causa de gairebé tots els problemes psicològics

Jutgeu per vosaltres mateixos, una persona la fam de reconeixement de la qual no s’ha satisfet des de la infància, per exemple. A nivell subconscient, buscarà l’entorn que li doni aquest reconeixement i els mètodes de cerca no sempre són segurs. Una persona que crònicament no rebi el reconeixement de la seva existència no demanarà ajuda, estarà segur que ningú no necessita ni pot ser estimat per definició. Quin serà el resultat d’aquesta confiança de tota la vida!

Un altre investigador de les necessitats de l’ésser humà va ser Henry Murray.

Necessitatsal seu parer, són inicialment psicogènics, és a dir, estan associats als desitjos de l'ànima, no del cos. Murray també va dividir les necessitats en aquelles que són d’importància secundària i primàries. Necessitats primàries segons Murray- Són aquelles que originàriament eren necessàries per a la supervivència (menjar, aigua, son, etc.), les secundàries sempre tenen una connotació psicològica.

Si tot està clar amb la primària, llavors necessitats psicogèniques- una conversa a part. N’hi ha 5:

  1. Ambició - Es tracta d’una manca d’exhibicionisme (això crida l’atenció, el desig d’impressionar) per assolir i establir objectius, en reconeixement, és a dir, en determinats estats i rols.
  2. Necessitat material (possessió de béns materials, estructuració i organització).
  3. Necessitats de força (en agressió, dominació, en evitació, en deprecació de si mateix, en respecte).
  4. Necessitat d’agraïment inclou la necessitat de pertànyer, d’atenció, d’ajuda i de resposta emocional.
  5. Informació - Aquesta és la necessitat de l’adquisició i el retorn del coneixement, l’intercanvi d’experiències (tant intel·lectuals com emocionals).

Murray creu que són precisament les necessitats i les formes de realització les que constitueixen la base del que s’anomena personalitat. Tots dos són els més influenciats pel medi ambient.

Tot això es pot utilitzar per adonar-se de la necessitat després del fet. Compreneu la diferència entre "voler" i "necessitar".

Externa i interna

El que fem, el comportament i fins i tot els pensaments que solíem pensar en la majoria dels casos se centren en l'aprovació. Sí, sí, per no satisfer les vostres necessitats, és a dir:

  1. Per obtenir l'aprovació
  2. No et condemnin

Vegeu quins són els dos criteris polars. Són de caràcter escenari. Com això? Són hàbits infantils. Del que estem acostumats a esperar en resposta a les nostres accions: aprovació o manca de condemna.

Diguem que una nena Katya, de cinc anys, va fer una foto a la seva mare el 8 de març. La mare de Katya podia reaccionar-hi amb aprovació i alegria, mostrant així a Katya la importància dels seus esforços i el fet de la seva atenció. La mare de Katya també ho podria donar per fet i no reaccionar de cap manera, el més important és que Katya no va pintar les parets i no es va embrutar. Al final, la mare de Katya podria començar a criticar la seva filla per un dibuix descuidat, les mans brutes i una habitació desordenada.

Si aquests patrons de comportament de la mare eren de tota la vida i acompanyaven la comunicació de Katya amb la seva mare tota la vida, com podria créixer Katya?

En el primer cas, Katya hauria crescut com una dona segura del seu valor i de les seves habilitats, capaç de notar i respondre de manera oportuna a les seves necessitats, perquè no espera una reacció inadequada.

En el segon cas, Katya seria neutral i, molt probablement, una dona una mica "cega" a les seves necessitats, perquè quan fa el que vol, no hi ha cap reacció, de manera que per què pensar en les necessitats?

En aquest darrer cas, qualsevol de les necessitats de Katya s’acompanyaria d’un sentiment de culpabilitat, inseguretat i fins i tot ira contra ella mateixa.

Aquest senzill exemple va demostrar la importància que té d’adonar-se del valor de les seves necessitats. Per independents que siguem, des de la infantesa estem centrats en la reacció. Aprenem a respondre als nostres pensaments i sentiments observant les reaccions de les primeres persones significatives davant d’ells. I això comença des del mateix naixement, quan el nen és capaç de copsar només l’estat emocional de la mare. Això és un fet provat.

En què us ajuda a distingir els vostres dels altres?

Com s'ha esmentat anteriorment, el valor d'un desafiament depèn d'una resposta interna a la satisfacció. Sensibles a les reaccions dels altres des de la infància, aprenem comportaments que causaran una reacció positiva o negativa. Tot depèn de si teníem prou amor.

Si el reconeixement dels pares fos suficient, aprendrem a reaccionar de manera que sentim aprovació i, si hi ha poc amor, provocarem qualsevol reacció. De petit, és important obtenir almenys un cert reconeixement. Ens dóna els sentiments dels quals dependem. Ja sigui satisfacció (la mare elogia), o simplement obtenir reconeixement (la mare va cridar l'atenció).

A mesura que creixem, ens centrem en el sentiment esperat (memoritzat).

Per exemple, la nostra Katya es va acostumar a esperar elogis per alguna cosa i va sentir satisfacció i alegria. La mateixa sensació sorgirà als 30 anys, quan pensarà a satisfer les seves necessitats. Si Katya esperava una condemna, podia sentir por i ressentiment, pensant en les seves necessitats. Quan sigui adulta, associarà inconscientment les seves necessitats i desitjos amb la por al judici.

Tot això condueix inevitablement al fet que les expectatives "agradables" de les necessitats s'aprendran de memòria com a pròpies i desagradables, com a desconegudes, innecessàries.

Ara parlem amb més detall de com distingir les nostres pròpies necessitats de les dels altres.

Anoteu algunes de les vostres necessitats o desitjos bàsics en un tros de paper. Deixeu que la meitat siguin els que esteu satisfets i el segon, insatisfets. Feu un cop d'ull a la llista i penseu en què esperàveu en cada cas.

Per entendre qui té una necessitat en particular, podeu fer-vos les preguntes següents:

  • Què em donarà personalment la satisfacció d’aquesta necessitat?
  • Com em sento pensant en ella?
  • Què passarà amb els meus sentiments si no està satisfeta?
  • Quina és la base (si parlem d’un desig, cal trobar-ne una)?
  • Com més puc tenir aquesta sensació?
  • Qui més es beneficiarà de satisfer aquesta necessitat?
  • Estaria incòmode si satisfés aquesta necessitat ara?
  • Què passa si no ho feu ara?

Per descomptat, no hauríeu de pensar en totes aquestes necessitats, però si el pensament d’alguna cosa us genera dubtes o sentiments de fons, no tingueu mandra i feu-ho. Per entendre els avantatges, penseu en un exemple:

Katya vol lliurar el projecte a l'empresa abans del previst. Al mateix temps, no hi ha cap necessitat urgent, però se sent incòmoda al pensar "apretar". Entén que no hi ha res dolent en l’execució oportuna, però a nivell de sentiments no li fa cap molèstia. Havent acudit a un psicòleg, Katya compleix les recomanacions anteriors i respon a aquestes preguntes:

  1. Què em donarà personalment la satisfacció d’aquesta necessitat? - Satisfacció, tranquil·litat.
  2. Com em sento pensant en ella? - Tensió, ansietat, preparació, anticipació.
  3. Què passarà amb els meus sentiments si no està satisfeta? - Ansietat, por, com si fos expectativa de càstig, opressió, inferioritat.
  4. Quina és la base (si parlem d’un desig, cal trobar-ne una)? - La necessitat de reconeixement i estructura.
  5. Com més puc tenir aquesta sensació? - Si la tasca es completa a temps, demaneu avaluar els esforços, demaneu l'opinió de companys i familiars sobre els elements conceptuals del projecte.
  6. Qui més es beneficiarà de satisfer aquesta necessitat? - Cap
  7. Estaria incòmode si satisfagués aquesta necessitat ara? - Sí, m’alarmaria.
  8. Què passa si no ho feu ara? - Res més que la tensió interior i el sentit del propi "fracàs".

Per les respostes es desprèn que no hi ha necessitat objectiva d’un "pla quinquennal en tres anys". Però la simple idea de fer-ho tot a temps provoca el fort malestar de Katya, l’ansietat, és a dir, la por.

Needbviament, aquesta necessitat de ser més ràpida, més alta i més forta no li pertany. Es tracta d’una experiència de la infància amb guions estranys, en què era possible obtenir l’aprovació i, per tant, la seguretat, només fent-ho tot millor i més ràpidament.

Què es pot fer per evitar que Katya experimenti aquest malestar? Ensenyeu-la a analitzar els sentiments que han sorgit, a ajudar-la a construir la seva pròpia estructura i límits. Katya hauria d'haver vingut a la psicoteràpia.

Tothom pot fer aquest exercici a casa i aprendre molt sobre allò que li pertany i què és de la seva experiència passada. Aquest serà el primer pas.

Per tant, espero que ho entengueu què conforma les nostres necessitats … Per al matí anterior, he combinat tot això en tres criteris de "les meves necessitats":

  1. Hi ha una necessitat objectiva per satisfer-la.
  2. L’incompliment de la necessitat no comporta conseqüències desagradables per a l’estat interior.
  3. Satisfer la necessitat comporta beneficis personals aquí i ara.

A més, és important entendre el que realment existeix: un desig o una necessitat. Sabent quines són les necessitats, podeu entendre què hi ha darrere dels desitjos i trobar una forma de satisfacció còmoda i acceptable.

Si aquest material us va resultar útil, escriviu les vostres impressions a continuació. Si heu entès alguna cosa sobre el sabot i voleu entendre’s millor encara, vingueu a fer una consulta. Conèixer-se a si mateix sempre és interessant i útil.

Recomanat: