Deixa Anar El Negatiu I Omple. Trampes Del Nostre Cervell

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Molt sovint escolto d’altres persones la frase "el deixo anar i em perdona" … I després d'una pausa, tots els epítets sobre com va resultar ser "tal i tal", com va fer mal, humiliar, ofès, traït, decebut … però … "El vaig deixar anar i va perdonar"! És cert que la gent, amb totes les seves paraules i accions, declara com "deixa anar" aquesta o aquella situació i de seguida comença a reviure-la amb pintures a la memòria, tot explicant una i altra vegada tots els horrors amb gran detall. Quan hi faig cas, diuen: "Bé, què és el gran problema, sí, ho recordo tot, però el més important és que em deixo anar, no tinc cap mal!" "Eh, no, això no funcionarà", responc i heus aquí per què:

1. Al món de la fisiologia no hi ha cap concepte d’ahir, avui és demà. Tot hi és aquí i ara.

Quan activem emocionalment i recordem esdeveniments negatius del passat, el nostre cervell no el considera "passat i reaccionat", sinó que accepta les nostres experiències com a noves, passant "aquí i ara". Recordant el conflicte, experimentem desesperació, molèstia, por, ràbia i, de vegades, culpa, és a dir, ira autodirigida, decepció, etc. Alguns clients fins i tot diuen que, recordant, mantenen una calma externa, mentre que en el fons, en la seva imaginació, criden per impotència. Sovint les imatges ressuscitades són tan fortes que les llàgrimes llancen sobtadament als ulls, es fa difícil respirar, el cor o l’estómac d’algú amb prou feines reacciona; tot això és senyal que el cervell ha rebut informació i hi ha reaccionat alliberant certes hormones. Resulta que la situació ens va succeir fa molt de temps, i enviem una ordre al cervell per fer front a l’estrès ara, una vegada i una altra.

Fins i tot si no experimentem una forta angoixa emocional, el cervell continua sent obligat a processar la informació real, per gastar-hi energia, analitzar i prendre decisions. Així, les persones que parlen de la negativitat de la vida d’altres persones i fins i tot de programes de televisió (i la negativitat de qualsevol altra persona troba una resposta al nostre cervell a través de les neurones mirall), amb el pas del temps, comencen a queixar-se d’una disminució de la immunitat, debilitament de la memòria, atenció, debilitat física general i, com més, més segons els clàssics de la psicosomàtica (úlceres, cor, al·lèrgies, etc.). Per tant, és important no només ressuscitar la vostra negativitat, sinó que també intenteu no escoltar la d’algú altre, comunicar-vos amb persones que parlen d’alguna cosa interessant, provocant experiències positives.

En psicoteràpia hi ha aquest concepte de "retraumatització", en general significa el mateix, és a dir. el fet de recordar el trauma a nivell de psicofisiologia, una persona el torna a experimentar. Per tant, el primer que necessita durant el seu desenvolupament és la creació d’un entorn segur, suport, suport, recursos, pla de sortida i suport. És important parlar del problema, però si es manté al nivell de parlar i de reproduir records traumàtics en la seva imaginació, amb el pas del temps, els desequilibris hormonals només comporten problemes psicosomàtics. Cal resoldre i alliberar la situació. Però deixar-se anar és més fàcil de dir que de fer.

2. Problemes de "deixar-se anar". Certament n’hi ha moltes, però escriuré sobre aquelles que no escoltem sovint.

En tractar el dolor complicat, els psicoterapeutes sovint han assenyalat un fenomen tal que els que pateixen semblen estar deliberadament atrapats en el dol. Això va servir com a impuls per a diversos experiments. Així, per exemple, en un estudi sobre la psicofisiologia del dol, es va seleccionar a les dones en un grup control (supervivents del dolor) i en un grup experimental (atrapat en el dolor). Quan se’ls va proporcionar fotografies d’éssers estimats morts, l’equip va diagnosticar la inclusió del centre de plaer en dones del segon grup, mentre que en el primer grup va callar. Tanmateix, fins i tot sense aquests experiments, els psicoterapeutes que treballen amb traumatismes solen observar els clients per als quals el trauma es converteix en una addicció i, per obtenir la producció d’opiacis naturals (hormones del plaer), s’esforcen constantment per recordar esdeveniments negatius de la seva memòria, resistint-se inconscientment a la psicoteràpia.. Això no passa perquè siguin "dolents", sinó perquè més sovint aquestes persones creixen en condicions en què no era possible aprendre a rebre reforços positius de cap altra manera, tret del patiment.… Abans de treballar en una addicció al trauma, vam establir la tasca de crear el mateix recurs que ajudés a divertir-se d’una altra manera … Perquè "un lloc sagrat mai està buit". El cervell no tolera el buit i s'esforça per omplir qualsevol "forat" d'informació que hagi sorgit, si no hi ha res a omplir, torna a l'experiència passada.

De fet, a més de l’anterior, hi ha molts fenòmens psicofisiològics segons els quals el cervell es pot quedar atrapat en aquesta o aquella informació. Els més freqüents es resumeixen en el fet que, després d’haver entrat en aquest o aquell conflicte, nosaltres:

- no el va completar (alguna cosa es va interrompre i no vam poder lluitar ni puntejar la i);

- no van trobar una solució (tenien un conflicte, però per si mateixos no van trobar cap opció que pogués ser efectiva per resoldre aquest problema);

- no va entendre, no va suportar l'experiència (va entrar en un conflicte, però no va entendre què el va crear i què va fer possible que es produís i girés);

- va complementar la situació de conflicte amb detalls no verificats (van veure l’oponent a través del prisma dels estereotips i no van entendre què va passar realment i com veu la situació);

- no ens podríem integrar (sembla que tot és lògic en el conflicte i tot està clar, cadascú té raó a la seva manera, però no acceptem la situació tal com és), etc.

Consciència de la raó que ens fa desplaçar aquest o aquell esdeveniment negatiu al cap: el 70% de superar el camí cap a la seva solució. Si volem deixar de banda la situació, al cervell se li ha de donar una ordre final segons el que s'ha revelat, en cas contrari, la desplaçarà constantment per la memòria, exigint la finalització del procés. Al mateix temps, no parlem de positivisme en el context en què, mirant el negre, la gent es força a creure que és blanc. El final del conflicte pot ser positiu i neutral i fins i tot negatiu (interrupció de la comunicació). Simplement és important acceptar com a fet que en part deixar-lo anar = complet, posar fi (ja sigui mitjançant una acció física real o mitjançant tècniques de visualització disponibles).

3. Temps i constància. Ni una sola connexió neuronal s’extingeix de sobte al cervell.

Si decidim separar-nos d'alguna informació, hem d'entendre que, a més de "substituir" l'extinció del reflex, cal temps, com més temps visquem amb traumes o ressentiments, més. Prendre la decisió de desfer-se dels records negatius és un pas molt important. Tot i això, és molt més important aplicar aquesta decisió i veure-la fins al final. La mateixa fisiologia sovint es converteix en un obstacle en aquest camí. Aquí només els processos volitius no són suficients i cal un estudi acompanyant d’opcions alternatives. El problema és que qualsevol hàbit és, en primer lloc, un "camí trepitjat" de vies neuronals i, per tal que el "camí creixi", primer cal establir un camí alternatiu (nou) i després no caminar per l'antic un. Cada vegada que sorgeix un problema que inconscientment s’associa amb un trauma passat, un conflicte o un comportament del qual volem desfer-nos, totes les connexions associatives condueixen al “vell camí”. La nostra tasca: identificar el motiu de "no deixar-nos anar" = crear un model de solució al conflicte que ens satisfaci (almenys escriure-ho en paper) = pronunciar i analitzar per identificar associacions amb el nostre problema = dirigir a un camí diferent: el final del conflicte és acceptable per a nosaltres (des d’accions reals i recitant el tema amb el “delinqüent”, fins a una visualització elemental d’una solució que ens satisfà).

4. Deixar anar la situació per seguir el seu curs

Sovint es pot sentir que, després d’haver començat a treballar en un conflicte o experiència traumàtica en particular, una persona comença a fer una pausa i al cap d’un temps es retrocedeix. Una de les raons d’aquest estat és que, de la mateixa manera que el cervell no tolera el buit, no tolera allò desconegut. El cervell s’esforçarà per completar qualsevol procés i, si no li donem respostes constructives, el trobarà tot sol en allò que ja està emmagatzemat a la nostra memòria. I allà, a l'arsenal, "en ocasions" és probable que hi hagi hagut errors passats, negativitat inèdita, patrons de comportament destructius, interferències en les actituds (en cas contrari, no ens quedaria atrapat en un problema ni acudiríem a un especialista amb aquesta pregunta). Al mateix temps, i per aquest motiu, en psicoteràpia, es va escollir l'opció de reunions un cop per setmana com a òptima, perquè durant aquest període de temps el client va demanar una cerca, va provar les solucions existents i, al mateix temps, va fer no tinc temps per construir automatismes destructius en el "buit inacabat".

5. Projecció

Molts han sentit i saben sobre l’essència del mecanisme de projecció. Si ho descrivim breument en relació amb la nostra pregunta, la qüestió és que, de fet, no tenim ni idea de què és realment l’altra persona. En què pensa, en què s'esforça, en què vol dir amb el seu comportament i en què vol dir res o ho fa automàticament, etc. Fins i tot mentre llegiu aquest article, cadascun de vosaltres hi posa un significat completament diferent significatiu, potser fins i tot diferent del que vull dir) Precisament perquè el nostre cervell no tolera el buit i la incertesa, intenta omplir tots els buits d’informació i, amb més freqüència, l’omple amb la nostra experiència personal, les nostres experiències personals (o estereotips i prejudicis). Analitzant el comportament incomprensible d’una altra persona, envia constantment una petició a la nostra experiència: "què pensaria quan fés això; què em faria fer això; què m'agradaria aconseguir dient això", etc.

Sovint passa que portem un ressentiment en nosaltres mateixos i experimentem una situació de conflicte amb l’esperança que el delinqüent s’adona que s’equivoca i corregirà “l’error” que ha comès. En realitat, l’infractor ni tan sols pot endevinar que el seu comportament ens va tocar, que va fer alguna cosa dolent, des del nostre punt de vista, etc. trobar opcions de finalització i deixar anar el conflicte. Em vaig sentir ofès perquè el que passava va tocar alguns dels meus sentiments insatisfets més profunds: quins? Què cal fer per satisfer-los? Sovint la gent diu: vaig fer una conclusió a partir d’aquesta situació i la vaig deixar anar. Molt probablement, això significa que va trobar quina experiència va actualitzar (despertar) el delinqüent, va fer conclusions sobre com enfortir-se en aquesta qüestió i va acabar així amb el conflicte; no té sentit pensar-ho una vegada i una altra.

6. Recurs

Un cop al metro, dues noies discutien amb els seus pares. Un es va queixar de com la seva mare només sabia que estava discutint sobre conflictes de veïns, notícies i pel·lícules de terror de la televisió, les seves malalties i problemes. I la segona va respondre: "i què més pot fer, ella està asseguda a casa tot el dia, no treballa, el seu marit no hi és, estàs a la carretera …"

Més amunt, sempre escric que si volem desfer-nos d’alguna cosa negativa, hem de crear alguna cosa alternativa que ocupi aquest lloc. Si no sabem trobar i veure el positiu de la nostra vida, desfer-nos d’un negatiu, en trobarem urgentment un altre i començarem a analitzar-lo, enverinant el nostre cos simultàniament amb hormones innecessàries. Per tant, quan us trobeu amb la tasca de deixar anar alguna cosa, primer creeu-vos un recurs a partir del qual omplireu … L’exercici d’aquest article l’ajudarà amb aquest