Otto Kernberg "TRIANGLES EN RELACIONS"

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Els triangles rectes i invertits, que vaig descriure en els meus primers treballs (1988), constitueixen els escenaris inconscients més típics, que en el pitjor dels casos poden conduir a la ruptura d’una parella i, en el millor dels casos, enfortir la seva relació íntima i proporcionar-los estabilitat.

Quan parlo de triangles rectangles, em refereixo a les fantasies inconscients d’ambdues parelles sobre un tercer exclòs, un subjecte idealitzat d’un cert sexe: un rival fort, que reprodueix un rival d’Èdip. Tots els homes i dones reconeixen conscientment o inconscientment la presència d'algú que pugui satisfer millor la seva parella sexual; aquest tercer és una font de gelosia i ansietat emocional en les relacions sexuals, que indica un perill que posa en perill la integritat (seguretat) de la parella.

El triangle invertit denota fantasies venjatives compensadores en relació amb alguna altra persona, però no amb la seva parella, sinó amb un representant idealitzat del sexe oposat, que simbolitza l’objecte d’Èdip desitjat i, així, estableix una relació "triangular" en la qual el subjecte és seduït. per dos representants del sexe oposat en lloc d’eliminar un rival d’Èdip del mateix sexe per obtenir un objecte d’Èdip idealitzat del sexe oposat.

Crec que, tenint en compte aquestes dues fantasies universals, hi ha potencialment sis persones en el mateix llit en la fantasia: la mateixa parella, els seus respectius rivals edípics inconscients i els respectius ideals edípics inconscients.

Si aquesta frase s'assembla a la resposta de Freud a Fleis: "M'he ensenyat a mi mateix que hi ha quatre persones involucrades en tots els actes sexuals", cal assenyalar que el seu comentari es va fer en una discussió sobre la bisexualitat. La meva formulació sorgeix en el context de fantasies inconscients basades en relacions i identificacions d’objectes edípics.

Una de les formes que pot adoptar l’agressió associada als conflictes edípics (en la pràctica clínica i en la vida quotidiana) és l’acord tàcit inconscient d’ambdós socis sobre la recerca d’un terç real, que és un ideal condensat de l’un i un rival de l’altre.. La qüestió és que l’adulteri –la relació a curt i llarg termini del triangle amorós– és més sovint el consentiment inconscient d’una parella temptada per complir les seves aspiracions més profundes.

Les dinàmiques homosexuals i heterosexuals s’uneixen a la imatge, ja que el rival inconscient també és un objecte sexualment desitjable en un conflicte edípic negatiu: sovint hi ha una identificació inconscient de la víctima de traïció amb una parella tramposa en fantasies sexuals sobre la relació d’una parella amb un odiat. competidor. Si una patologia narcisista greu en un o ambdós membres de la parella impedeix l’expressió de gelosia normal (una capacitat que implica un cert grau de tolerància cap al rival d’Èdip), aquests triangles s’encarnen fàcilment.

Una parella capaç de mantenir la intimitat sexual i protegir-se de la intromissió de tercers no només manté els límits acceptats, sinó que també, en la seva lluita amb els rivals, afirma una satisfacció inconscient amb les fantasies d’un tercer exclòs: un triomf d’Èdip i una subtil rebel·lió d’Èdip al mateix temps. Les fantasies de tercers excloses són components típics de les relacions sexuals normals. El revers de la intimitat sexual, que permet gaudir de la sexualitat perversa polimòrfica, és el plaer de les fantasies sexuals latents, que de forma sublimada es manifesten en l’agressió cap a l’objecte de l’amor. La intimitat sexual, per tant, està representada per una altra bretxa: la bretxa entre els actes sexuals, en els quals les parelles s’absorbeixen i s’identifiquen completament, i els actes sexuals, en què s’incorporen escenaris de fantasia ocults, introduint contradiccions insolubles de la situació d’Èdip la relació.

A les preguntes mil·lenàries "Què vol una dona?" i "Què vol un home?" es pot respondre que els homes volen veure una dona en diversos papers alhora: com a mare, una nena, una germana bessona i una dona sexual adulta. Les dones, a causa de la inevitabilitat d’un canvi en l’objecte primari, volen que un home combini rols paterns i materns i el vulgui veure com un pare, un nen petit, un germà bessó i un home sexual adult.

En diverses etapes, tant els homes com les dones poden tenir el desig de tenir relacions homosexuals o canviar de rol sexual en un intent de superar els límits entre els sexes, que inevitablement limiten la satisfacció narcisista en la intimitat sexual, un desig apassionat de la fusió completa de l’amor. objecte amb els elements edípics i preedípics, que mai no es poden encarnar.