Semblança. Conflicte Crònic Intern

Vídeo: Semblança. Conflicte Crònic Intern

Vídeo: Semblança. Conflicte Crònic Intern
Vídeo: Conflict: Терроризм - Conflict: Global Storm - прохождение - миссия 1 - Предательство 2024, Maig
Semblança. Conflicte Crònic Intern
Semblança. Conflicte Crònic Intern
Anonim

La persona està en contacte directe amb si mateixa?

De què es crea, de fet, el sistema d’idees de l’home sobre el món? Per què és tan difícil desfer-se del conflicte intern crònic?

- Pare, em convertiré com tu, - pregunta el fill al seu pare, - quan seré gran?

- Per descomptat, fill, - respon el pare sense dubtar-ho.

Ser similar: ser el mateix en relació amb creences i tradicions, en regles i principis, en oficis i preferències …

Una resposta sincera a una pregunta seriosa d’un nen, escoltada de generació en generació, de família en família. La idea del pare del futur del seu fill. La resposta té moltes opcions. Per exemple, una cosa així:

- No, fill. No et faràs com jo. Com una mare, com el teu oncle o el teu avi. No podeu convertir-vos en nosaltres, de la mateixa manera que nosaltres no podem convertir-vos en vosaltres. No el necessiteu. Seràs tu mateix.

La mare i jo som els vostres pares. Et vam donar a llum. En tu estàs les nostres qualitats i moltes més que no tenim. Simplement intentem donar-vos tot el que us permeti sobreviure en aquest món.

Com més gran envelleixis, més et convertiràs. Coneixem molt d’aquest món, però no tot aquest coneixement és complet, tot i que avui us sembla així. Per tant, intenteu escoltar-vos més i busqueu respostes de manera independent a les vostres preguntes.

Per què el pare va triar la resposta que va escollir? Potser de noi, ho va saber del seu pare? L’autoritat del pare, en aquell moment, es va estendre a molt del que se li va dir. Noi va acceptar la resposta "per fe", i el seu pensament infantil va construir un ordre sobre la semblança del seu fill amb el seu pare.

17
17

Abans de preguntar-ho al seu pare, el nen ho va percebre realitat tantes respostes … En el moment de la resposta, la similitud es va convertir en un pont. Un pont entre la realitat i la idea de realitat en la ment del nen. D'ara endavant, el que està passant, o va enfortir la similitud, o va ser rebutjat pensat com a contradictori.

El pensament, per naturalesa, tendeix a ser coherent. rutes del seu moviment. La rutina d’aproximació a una cosa o fenomen determinat, un cop retrocedida per ella, es prefereix, doncs, a les altres. Per què construir vies de ferrocarril addicionals a la vostra destinació si ja n'hi ha una? Lògicament, des del punt de vista de l’estalvi i la seguretat de l’energia s’assegura: el camí ja ha estat superat, el tren hi va passar i va tornar sense pèrdua.

Els pensaments són més segurs per tractar no amb la realitat mateixa, sinó amb els seus intermediaris - imatges de la realitat, escollides arbitràriament entre diverses opcions. L’arbitrarietat d’elecció es basa en una opinió autoritzada. Les persones, a la comunitat, tenen l'autoritat sobre les accions i comportaments de qui, de manera col·lectiva, condueixen als millors resultats, per regla general.

Al créixer, el noi va omplir la "cistella" de la seva semblança amb més i més fets i esdeveniments. Experiències emocionals. Imatges visuals. Adequació olfactiva, tàctil i gustativa. I els conceptes són paraules que indiquen semblança i representen els seus significats a la pròpia consciència. El contingut de la cistella, periòdicament, es deixava de banda, perdent la seva rellevància o canviant sense afectar significativament l’essència.

La similitud guanyava cada cop més influència. Va servir com a fonament sobre el qual una persona va formar les seves pròpies regles i principis, va construir creences i actituds, va basar valors i esculpí la identitat. La semblança s’ha convertit en altres semblances, entrellaçant-se amb elles. Servit com a material de construcció de nous estereotips de pensament semblants a ells mateixos.

La construcció de similitud té un ordre d’interacció estricte i consistent de tots els seus elements. Com tots els sistemes vius i oberts, les similituds tenen una clara jerarquia, centre i perifèria. Analitzant l’estructura i els principis de l’existència de l’única semblança, analitzem tot el sistema de pensament estereotípic, el sistema d’idees sobre el món i sobre un mateix, que utilitza el pensament humà, substituint el contacte directe amb el món real … És com la sola d’una sabata que media entre el sòl i la pell del peu.

La qualitat clau de la similitud és la seva incompletesa. És capaç de representar només una part de la realitat. Una peça específica. Tard o d'hora, la fragmentació condueix a un conflicte amb aquella part de la realitat que no es podia representar … En l'exemple del fill i del pare, el conflicte sorgirà quan les qualitats del fill, inherents només a ell, el portin a accions que no coincideixen amb les expectatives del pare.

Quan un home adult, sota la pressió dels fets i dels conflictes periòdics amb ell mateix i amb el món, intenta dubtar de la lleialtat d’un o altre, haurà d’aplicar una feina prou seriosa per canviar el que s’ha creat i s’ha reforçat per més d’un any. Però, fins i tot després d’adonar-se de l’error de la seva idea, després de l’alliberament emocional a l’oficina d’un especialista o al taulell d’un amic, el més sovint segueix tenint un conflicte dins seu. Al cap i a la fi, va actuar seguint una semblança i no sobre tot el sistema.

Recomanat: