L’ABC De L’èxit A Viktor Orovsky O Com Conèixer-se A Si Mateix A Través De Forats

2024 Autora: Harry Day | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 15:41

Recentment, la publicitat tossuda de la "psicologia sistema-vector" de Burlan ha començat a colar-se cada vegada més a les xarxes. Per curiositat, vaig decidir entendre quin tipus d’animal es tracta. Vaig cavar una mica (per sort, és fàcil de fer a Internet), i vaig trobar que el fundador de tot això era un tal Tolkachev V. K.

He de dir de seguida que sempre és més agradable estudiar la font original. Quan em vaig adonar que Burlan es posicionava a si mateix com a estudiant de Viktor, com l’anomenen els fans, simplement vaig canviar el nom del mètode mateix (anomenant-lo “psicologia” en lloc de “psicoanàlisi”) per motius obvis de drets d’autor, vaig decidir estudiar la font original.

El llibre és gruixut, aparegut com a publicació de divulgació científica, publicat el 2008 (Nova York-Berlín-Sant Petersburg), tothom el pot descarregar. En algun lloc vaig veure informació que es publicava gairebé amb diners públics, de manera que a la gent li encantava l’autor. I ara, a Sant Petersburg, aquest mètode es practica àmpliament a les formacions i a Internet hi ha tot un lloc web de l'Acadèmia de Sistemes de Pensament.

Atès que la meva educació és matemàtica, esperava una festa de la lògica o, en el pitjor dels casos, de la dialèctica. A més, és un atractiu que el llibre sigui comprensible per a tothom, inclosos els no especialistes. Bé, crec que finalment hi haurà alguna cosa per llegir d’una forma accessible i, alhora, per il·lustrar, perquè l’autor es refereix a Freud com la font principal del seu mètode, i fins i tot el seu article de 1923. Aquí estaràs involuntàriament atemorit. A més, més detalladament, línia per línia, s’analitza el seu article.

Per tant, a partir de les zones erògenes programades, l'autor ens diu que influeixen tant en el psicotip que es converteix en un "programa genètic de comportament". En general, el missatge és correcte i, sense Freud, és evident que tothom té les seves zones erògenes.

Aquests hàbits defineixen el caràcter. Admetem-ho. Llavors, l'autor comença a atraure tanta filosofia antiga que l'ànima "s'aboca per tot el cos" i s'aboca pels forats. I els forats són les zones erògenes, que només determinen el caràcter. De fet, no hi ha cap contradicció amb la lògica. A més, llargs arguments sobre la dialèctica, el llibre del Gènesi, la cultura, la civilització, l’home i, probablement, l’estudi de les paraules és interessant per als filòlegs o estètics. Però heu de recórrer tot això per arribar al més important.

Conclusions - "tot té el seu contrari, tot està bifurcat". A més, s’introdueix el concepte de càpsula de substància viva (LIV), en forma de persona bifurcada. Hi ha un cap i hi ha un cos. De seguida tinc una pregunta idiota: el cap no és el cos (explicació del metge: el cap és el cos, però el cap no és el cos)? Sembla que normalment hi ha un cos i hi ha Consciència, Subconsciència. Bé, aquí hi ha una comparació amb un arbre, probablement alguna cosa dels conceptes antics, vagament recordats. Aboquem alguna cosa a KVZH, aboquem alguna cosa.

Però l’autor considera que el següent és el principal postulat de la seva ciència: “Aquí el reformularem en forma de postulat quarto-còsmic de VA Ganzen: QUALSEVOL REALITAT DEL MÓN OBSERVAT NECESSITA INTEGRAR TEMPORAL, ESPACIAL, INFORMACIÓ I ENERGIA."

A més, l'autor ofereix una matriu de realitat: energia (foc), informació (aire), temps (aigua), espai (terra). Tota la realitat es pot posar en aquesta matriu. Sembla, de nou, que no hem sentit res de nou, excepte el nom llarg de la matriu.

Partidari i successor del cas V. A. Hansen, l'autor coincideix amb Heràclit que "tot és un". A continuació ve el raonament que tots els elements de la matriu es troben en una persona. “Cadascun de nosaltres té algunes propietats mentals individuals (o un grup de propietats), per dir-ho d’alguna manera, que s’accentuen, prevalen sobre d’altres. A través d’aquestes propietats o accentuacions, es manifesta el nostre PROPOSES, la nostra predestinació innata a la funció funcional per a realitzar determinats rols socials, l’essència dels quals és sempre arquetípica. I com heu vist jo i jo, els nostres PREPARATS fisiològics i somatopsicològics estan en estreta correlació amb el nostre propòsit funcional ". Aquesta afirmació conté algun tipus de programa difícil de canviar. Però l’autor diu que “sobre la base del pensament sistèmic, fins i tot es pot“PREVENIR, (CLAR, ESCOLTAR CLAR, PENSAR, PENSAR CLARAMENT, encara que probabilísticament, el significat propi i aliè), es pot predir el futur propi i aliè”.

Aquesta és ja una clara referència a l’esoterisme, és a dir, sobre la base del sistema, que s’adapta a la matriu, es pot “llegir”. Per cert, vaig recordar un vídeo: una meravellosa noia amb un vestit groc es troba amb nois al carrer i, aparentment, amb l’ajuda de la clarividència (anàlisi sistema-vector) els diagnostica inconfusiblement: aquest estúpid, aquest avar, aquest mandrós i així successivament. I la publicitat era una psicologia vector-sistema (vegeu més amunt, un article del senyor Burlan).

Però tornem a Tolkachev. Quin és el valor del seu mètode? "Conegueu-vos a vosaltres mateixos i, finalment, us convertireu en una persona intel·ligent, que us corregirà de manera intel·ligent a vosaltres mateixos i a l'entorn". En general, qualsevol escola diu el mateix. Però el més destacat d’aquest mètode és que t’adones de quin tipus ets i, per tant, et serà més fàcil viure. Aquí hi ha la recerca d’un mateix, l’autocomprensió i el cultiu d’un creador en un mateix.

Finalment, l’autor procedeix als principis bàsics de la tipificació de caràcters. Hi ha tantes tipificacions al món, una més.

Per tant, n’hi ha de 8 tipus: anal, uretral, dèrmic (pell), muscular (muscular), ocular (visual), auditiu (sonor), rinal (olfactiu), oral. A elles s’afegeixen qualitats com l’extraversió (introversió). A més, el tipus mitjà entre cadascun.

Per determinar què és una persona, l’autor recorda l’ontogènesi i traça el camí que pot fer una persona-subjecte-personalitat. Després passa a ETOLOGIA, la ciència que estudia el comportament condicionat dels animals, així com el comportament reflex i condicionat instintivament dels humans, en contrast amb la psicologia, que tracta de la consciència. La psicoanàlisi i la psicosíntesi, segons l'autor, "estudien trastorns mentals profunds". Bé, i encara menys "psicologia de sistemes" és una ciència qualitativament nova i el nom adequat per a això és "hansenisme". En general, s’entén el desig de l’autor de destacar la seva ciència. A continuació veurem si això es pot anomenar ciència.

"Els èxits de la ciència El pensament del sistema, en primer lloc, hauria de dirigir-se a un replantejament crític del verb verb filosòfic clàssic": aquest és el vector d'aplicació de la nova ciència. Probablement, l’autor anomena un verb verge clàssic com l’estudi del mateix materialisme dialèctic a l’ensenyament superior, ja que per edats se suposava que l’estudiava. De fet, hi ha prou atacs contra el comunisme, la Unió Soviètica i tot allò relacionat amb aquest període.

I el primer cop es va produir davant la por de sempre que la gent parlava de l’home com a animal. Em sembla que la por és molt exagerada, ningú no ho ha negat mai a nivell de biologia. Però no, l’autor va immediatament als principis bàsics de la STAI, gràcies als quals van sobreviure tant els animals com les persones.

El primer principi és la jerarquia. Hi ha un dominant, hi ha subdominants, hi ha una majoria (l’autor l’anomena “sabó”), el més atropellat (“bestiar”). A més, la jerarquia promou l'ordre. La jerarquia s’estén a les persones (un exemple és la jerarquia d’una escola). “Les relacions entre persones sempre es construeixen segons les lleis del paquet. La humanitat en les relacions és un somni utòpic , condemna l'autor. I fa una mica de por, perquè no hi ha sortida, hi ha grups a tot arreu. I tot això s’estableix a nivell d’instint.

Però el comportament del rol funcional de cada individu depèn de l'erogènia somàtica, és a dir, de les zones erògenes. I només la singularitat i la individualitat depenen del sistema nerviós central i perifèric. “El comportament del rol funcional es basa en reflexos incondicionals condicionats i en complexos d’instints que proporcionen la funció vectorial necessària per a la supervivència del ramat. Naturalment, l’entorn social cultiva un comportament concret . - escriu l'autor, és a dir, tot el nostre comportament és només per a la supervivència de nosaltres mateixos i del grup. És difícil discrepar.

Els instints són diferents, per exemple, col·lectius, cognitius, sexuals, etc., prenem micos i recordem. A més, l’autor passa sense problemes al tema que l’home és un animal polític, parla del poder i es dirigeix de nou als goril·les i als ximpanzés, que també es dediquen a la política dins de la jerarquia: s’uneixen, prenen el poder, etc.

Els principals tipus de societat són la gerontocràcia i la tirania. Els paral·lelismes amb la societat humana són evidents, els mètodes de manteniment del poder són els mateixos. Però els tirans s’estimen perquè són líders, professors. Però la democràcia és millor. "La societat de la lliure empresa va ser capaç de realitzar de forma totalment acceptable per a la gent més ideals socialistes que la societat del" socialisme real ", això és especialment evident 26 anys després de la revolució burgesa. El comunisme només és possible en vespes i tèrmits. I Lenin i Stalin van crear estats totalitaris.

Totes aquestes excursions a la història, la filosofia grega antiga, són probablement interessants, però d'alguna manera es van distreure de nou del tema. Passem a micos als quals no només els agrada viure en una jerarquia, sinó que també es volen recolzar mútuament, és a dir, comunicar-se per mitigar els conflictes. És a dir, fins i tot els micos són capaços de comportar-se humanament, però els humans no són capaços de la humanitat en les relacions (vegeu la cita anterior).

Primer diem "animal humà", i després "no és capaç de la humanitat", després - els micos són capaços de "pacificar el comportament", després ens trobem amb la frase "les persones, com els ximpanzés pigmeus, són capaços de mantenir relacions en què l'agressivitat es minimitza, la jerarquia no interfereix en una comunicació amigable i aquesta comunicació en si mateixa és encoratjadora i agradable ". Maleït, estic completament confós.

Així, arran de l’especulació sobre tot el món, l’autor s’acosta a la prova, que és capaç de revelar totes les vostres "inclinacions" i, després, llegit més amunt, desenvolupa superpoders. Aquestes proves estan al lloc, modificades pels seguidors, se us enviaran belles imatges amb il·lustracions en color, percentatges, en general, tot és molt modern. Per què faig cas?

Les proves són populars. I aquí hi ha alguns psicòlegs NENS pensant, maleït, però si hi ha un programa així, és des de la infantesa, no es pot corregir? Aquí és on vull donar un cop de mà a aquests psicòlegs, perquè els ajustaments i consells de Tolkachev són molt, molt ambigus, sobre els quals donaré exemples a continuació. Les proves es relacionen específicament amb el comportament dels ADULTS, encara que es modifiquin per a nens, encara revelen les preferències SEXUALS d'una persona. És clar que això es pot fer a la infància. És a dir, si una persona és un animal i tot això és un programa, o bé llança un virus, però, en qualsevol cas, TRENCA. Volem això?

Però, com a mare, estic en contra d’aquestes proves per al meu fill, per exemple, menor d’edat. Només no sabeu on pot esperar aquesta prova. L’escola, per exemple, no ofereix permís per fer enquestes (o no sempre). És a dir, el vostre fill pot ser provat per la força i, potser, no li pot donar consells, sinó al professor de la classe. Però provar un nen és una vida privada, segons la llei, només amb el permís dels pares. Això també s'aplica als centres infantils, els psicòlegs sempre s'asseuen allà i realitzen proves constants. Què és exactament: potser no ho expliquen, perquè aquest qüestionari no es pot fer frontalment i tot dependrà de les qualificacions del psicòleg.

Voldria destacar només els passatges i recomanacions més característics de l’autor a l’hora de descriure els tipus.

Els representants del tipus anal (això ja es troba directament al text de Freud) tenen tres qualitats: precisió, estalvi, tossuderia. Segueix dient que es tracta de persones que obtenen plaer i es beneficien de l'embotició. En general, ja ho hem sentit. Però aquí l'autor arriba a la idea principal: que els forats del cos humà, els límits de les membranes mucoses i de la pell, són els més sensibles. En conseqüència, pel nom del tipus, és molt possible endevinar la sensibilitat del forat en qüestió. Estic d'acord que la classificació és senzilla. Saltem-nos a les llargues descripcions de la infància d’aquest tipus, amb l’adquisició de diversos hàbits, per exemple, “anar al llit”, pintar quadres amb excrements, tot per obtenir plaer a través d’un determinat forat.

Posteriorment, a mesura que creixen, aquestes persones són propenses a la grafomania o als litigis. Bàsicament, són flegmàtiques i els agrada fregar amb les palmes (imitació d’ensabonar-se). Però a nivell domèstic, poden ser sàdics (es mosseguen el llavi, es trenquen el braç, els ofeguen amb aigua bullint, etc.). No obstant això, darrere d’ells hi ha com una paret de pedra. De seguida em vaig presentar: un company que et posava en una cadena en una cel·la. Brrr. Però tots els panys funcionen.

I, finalment, l'autor treu conclusions, ja que es tracta d'un forat que defineix el "sexe anal és vital per a aquestes persones". De nou, potser. Aquí és on l’autor atribueix una tendència a la pedofília. Les recomanacions es relacionen específicament amb l’impacte addicional sobre la zona (recordem la psicologia infantil, de manera que si seguiu la lògica, aconsellarem que aquests nens s’excitin per frenar la tendència al sadisme?). El següent és l’homosexualitat. Llarg i romàntic.

I aquí es tracta dels nens: “Si un nen petit és expulsat de l’olla mentre es dedica a la teràpia psicològica, es forma una pinça reflexa a la sortida del tub digestiu. Amb una iniciació freqüent, la pinça començarà a aixecar-se i arribar a la part superior de l'esòfag, i el noi tartamudegarà. Si la tartamudesa és un complex anal, s’ha de tractar el restrenyiment. La diarrea és un estat neuròtic de l’anal . Potser aquesta recomanació és, en principi, normal. També hi ha pautes suaus per guiar nens d’aquest tipus.

Bé, i un altre detall d’aquest tipus és la tendència a la necrofília. Resulta un conjunt poc agradable.

Segons l'autor, els representants del tipus muscular són la major part dels que viuen a Rússia. És a dir, el plaer de l’activitat muscular, una mena d’herois que es tornen addictes a les drogues alliberades durant l’exercici. La tensió és relaxació, aquesta és la fórmula bàsica per a l’existència d’un múscul. Els músculs poques vegades arriben a cims intel·lectuals, però són molt resistents. En general, on hi ha més dificultats, també hi ha un múscul. Els músculs són propensos a la necrofília i l’assassinat perquè s’ha de gastar energia. I aquí hi ha molt bones oportunitats per als treballadors del tanatori i el cementiri. Bé, potser l’autor ho sap millor. Els necrofílics conspiren per suïcidar-se a gran escala.

I aquí, però, l’autor va passejar citant un altre autor sobre la psicologia russa. Els components principals del caràcter rus són la crueltat patològica, l’avarícia patològica, la mandra patològica. En general, aquest múscul té una imatge desagradable. Vocabulari petit i avorrit, de mentalitat lenta. Immediatament em ve al cap Alyosha Popovich, que va mostrar tota la seva força heroica (dibuixos animats "Tres herois"). Però no tenen problemes, sempre en equip, amb sentit del deure. Per a mi, els treballadors ideals en algunes obres fantàstiques. Home de la multitud.

Arribem a les recomanacions principals de l'autor: per satisfer la satisfacció sexual del vostre tipus. En el sexe, és primitiu, però li encanta relaxar-se. Aquí hi ha recomanacions per a parelles: relaxar-se amb un massatge, buscar llocs sensibles i altres recomanacions adequades per a entrenaments sexuals. Torneu als nens: potser també haurien d'estar activats?

I què aconsella l’autor per calmar d’alguna manera aquestes necessitats? I tot és simple: bestialitat. Barat i valent. Aquest és un home. Un home és perfecte per a una dona. Les dues opcions requereixen un amic devot. El sexe amb un animal és perfecte. Així doncs, l’autor posa com a exemple la seva estimada bulldonessa. I per completar aquest himne, posa l’exemple d’un pacient que se li va posar al cap per violar un veí. El pobre home no va tenir sort: es va produir un atac de priapisme, és llavors quan l’erecció no s’atura i va a decaure. El problema és psicològic. I així els bons metges "van estar d'acord" amb el veí, l'ànima bona no li va permetre morir del ganivet. El més important, la veïna se sentia com una heroïna. Bé, no ho sé, probablement el veí també sigui un múscul amb un gir. I, en general, hi devia haver altres mètodes. Però l’home és un animal.

I tot això es resumeix de nou en llargs discursos sobre la mentalitat russa. En tenim un de musculós, els necròfils volen una revolució. I per alguna raó, la conclusió "A Rússia hi hauria d'haver un tsar!" Què passa amb la lògica, amics? I tot està bé, "mentre la mentalitat de Rússia sigui muscular, qualsevol desequilibri conduirà al procés del seu retorn a l'equilibri mitjançant la necrofília". Hi ha múscul a Rússia, ara estem de peu amb el pit per al col·lectiu?

Aquí és on aquesta brutícia va vessar el comunisme com a ideologia. Que els músculs com un volen morir. Per què de cop us agrada la idea? Sí, perquè és estúpid, Déu em perdoni, amb un sol gir. Així, de passada, van llançar fang a diverses generacions dels nostres avis, que van creure en la revolució i les seves conquestes. Creieu-me, estic tranquil pel comunisme i, en general, no suporto la idea de tornar a la URSS. Per diferents motius. Però no puc deixar de respectar les persones que van viure amb aquesta idea i van construir i, encara més, atribuir-los una tendència cap a la necrofília. Segons l'autor, la gent estava satisfeta mentre es distribuïen els beneficis i no pensaven en res. Als anys 90, hi vaig pensar. I després els comunistes van arribar a temps amb pors.

Em sembla que l’autor generalment parla de Rússia com una mena de país abstracte, se’n distancia, com ara, hi ha músculs necròfils amb un únic gir i també s’implanta amb sentiments de ramat. I sóc tan individualista per tot plegat.

Què més es proposa com a mètode? I aprendre a presentar el "jeroglífic" com els animals. Aquest és el vostre rang al grup: és a dir, arqueu l’esquena i el pit cap endavant, manteniu l’esquena recta. Aquest és un desafiament inconscient per als primats, però també afecta els humans. Com aplicaríem això als humans? Agiteu amb alguna cosa: armes, diplomes, connexions, aparells. I els nens? Sí, el mateix. El més important és arreglar-se. Aparentment, per no matar.

El tipus uretral és el contrari de l’anal. En conseqüència, els eslovens. Un signe sorprenent és la incontinència urinària. Líder, comandant, líder. A la infància és amant de la llibertat, defensat per l’oposició. A l'edat adulta, és hipersexual, a punt per cobrir totes les femelles del planeta. Bé, i és clar, ja que totes les femelles són gerontòfiles, a punt per dormir amb la seva pròpia mare.

I quina és la conclusió? Un de molt senzill. “Tan bon punt prohibim a la uretral la seva funció arquetípica principal, paralitzem el seu organisme, una càpsula de matèria viva. La funció de l’espècie crida a la batalla, però la societat no la permet lluitar per la vida ". Al cap i a la fi, beurà. I així fertilitzarà a tothom i, si una dona, donarà a llum fills. Recordo la línia de Veronica Dolina: "Si visquéssim sense cap mena de ganes, donaria a llum fills, de tothom que estimava, de tots els rangs i franges". Ara li enviaria el diagnòstic, la vella airosa de França es sorprendria.

Els uretralistes són els líders, i això ho diu tot. No admeten regles ni restriccions. Sí, no els músculs amb un sol gir, Déu no sol ofendre l’intel·lecte. I, tanmateix, aquesta gent trenca els vells, és a dir, els revolucionaris. Estan fent una revolució. I els músculs omplen tot això de sang (terror, repressió). Curiosament, esclau de la idea. Què passa amb la llibertat? Altruista, patriota … També hi ha atacs contra necròfils, com ara veterans afganesos, joves patriotes. I la uretral ho donarà tot pel ramat. I necessita un risc. I perquè tothom digués que és un geni.

Sobretot un nen. Perquè si no, s’elogiarà a si mateix. Això fa que aquest nen tingui nous invents. Potser, i a qui no li agrada que els nens es diguin geni?

Un adult frustrat, en canvi, pot emborratxar-se. Per què? Perquè el focus està en satisfer ràpidament les necessitats. I en un estat d’intoxicació alcohòlica, es produeix ràpidament la catarsi, la qual cosa provoca problemes. En general, té prou problemes. I el principal problema, suposo? Per descomptat, està relacionat amb la sexualitat. I per què? Perquè la cultura ho prohibeix.

Es proposen mètodes per manipular representants d’aquest tipus. Si voleu anar a l’oficina de registre, passar per davant d’aquest edifici, ensenyar-lo a aquest camí, i ell us oferirà, però vosaltres ho rebutgeu, i després el portarà als vostres braços (em sembla que el consell és ingenu). Si és un nen, elogis, funcionarà de franc. En general, llegiu tots els mals consells. Però - no bloquejar. Deixant fer una revolució, però, "es va tornar agra".

I aquí teniu la recepta principal del gurú sobre la lluita contra la hipersexualitat: “Cal ensenyar al nen uretral la masturbació i la masturbació tan aviat com sigui possible: aquesta és l’única manera de compensar la seva funció hipersexual, ja que als cinc anys o sis ja ha madurat per a qualsevol cosa. Necessita ajuda per alliberar "vapor vegetatiu", no té una percepció racional de si mateix. Als catorze anys, ell ja és un home sexualment madur, ella en té tretze i potser fins i tot abans. I aquests nens han de crear una situació de confort sexual acceptable. Convideu amigues i amics, prop de cinc persones i marxeu de casa. Ells mateixos esbrinaran què fer amb ells. En cas contrari, els nens fugiran de casa, on no hi ha cultura vostra amb inhibicions sexuals, que és perjudicial per a la seva salut i, fins i tot, fins i tot assassina ".

Pares d’adolescents, ho enteneu? Ràpidament van sortir de la casa i van nomenar una colla de xicotes. Em pregunto quants anys? I què diran les mares de les xicotes? Els atraurà l’article? No fa cap diferència: "El Codi Penal no és un obstacle", escriu l'autor. I aquí teniu el resum: "Per a cada nen uretral, un entrenador sexual i el més aviat possible". És al llibre, encara cal llegir-lo. I si un psicòleg infantil us aconsella viure, què en dieu? Potser intentareu desqualificar o almenys queixar-vos?

Ignoro les investigacions de l'autor sobre l'Europa uretral i la part occidental de Rússia, al cap i a la fi, hi ha moltes digressions històriques i polítiques al llibre. Incloent-hi apel·lacions inesperades “En lloc d’establir fronteres entre cultures i mentalitats, creen fronteres entre estats i pobles. Només una unió de federacions culturals pot salvar Rússia. I el principal d’ells entre iguals és l’URSS, la pàtria lliure nord-eslava! Just a sobre, es va abocar molta desgràcia sobre el tema de la URSS totalitària. De veritat, lògica.

En treure conclusions finals sobre nens d’aquest tipus, l’autor aconsella esquivar l’educació estatal, ja que aixeca esclaus. Puc estar d’acord en alguna cosa. Però criar un nen perquè "sigui llavors l'objecte dels desitjos sexuals de totes les persones del sexe oposat, des de la llar d'infants fins a l'edat de balzac" …

És a dir, no li organitzis un harem als 13 anys, serà alcohòlic? Crear un líder és una bona tasca, però gràcies a aquesta imposició de lideratge, ja hem plantejat una colla de pseudo-líders que tenen “només una erecció d’ambició” (cita de G. Dansky).

“El lideratge sempre és necessari per a l’autorealització; el líder sempre actua PER VOSTRE MATEIX, per resoldre els seus problemes, però a costa del grup ", també hem vist com aquestes persones escalaven els treballs d'altres persones. Però, els líders sempre es preocupen per la colla? Pel que sembla, per a l’elit, una altra conclusió d’obra mestra: “el líder no realitzat es converteix en un líder! El comunisme a escala mundial és una gàbia que Lenin va construir per a Nadyusha, Inessa i el que els anomenessin allà ".

I per què? Perquè hi havia prohibicions sexuals. Probablement, les nenes difícilment van ser incorporades a la gran i culta família Ulianov. "Una uretra satisfeta sexualment no necessita lideratge!" - així és com. Llavors, és lògic restringir la licenciositat animal, de manera que una persona pugui fer alguna cosa útil per a la societat a part de la inseminació general en un radi de diversos quilòmetres. Es convertirà en un líder, un líder o algú altre, potser gastarà energia no només dispersant la llavor. I gràcies a Déu que la família de Lenin era tradicional. Es pot discutir sobre la revolució, però el seu cervell era realment analític, sense orina.